EDUCANDO PERU

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2012

2011-12-24T14:59:00.001-08:00

DE TODO CORAZON TE DESEAMOS FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO 2012

2011-12-23T14:02:00.000-08:00

BASILIO AUQUI. Héroe cangallino del Perú.

2011-01-06T18:11:00.000-08:00

Esta es la narración de los momentos previos al fusilamiento de Basilio Auqui, capturado por un traidor. Él ofrenda la vida por la libertad del Perú y de los suyos.

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FELIZ NAVIDAD Y POSPERO AÑO NUEVO 2011

2010-12-28T05:49:00.001-08:00

PADRES: MAS QUEJAS, MENOS NIVEL DE ESTUDIOS

2010-11-19T18:51:00.000-08:00

Hola

Si eres padre, madre, maestro o estudiante, si quieres que tu hijo o hija sea el mejor profesional peruano, que destaque en el mundo y compita con los mejores del planeta, lee este artículo de León Trahtemberg, publicado en el Diario Correo del 19 de noviembre del 2010, y sigue los consejos.

Guillermo Huyhua y Rosa Luz Arroyo

Padres: más quejas, menor nivel de estudios
19 de Noviembre del 2010

LIMA Padres: ¿quieren afectar negativamente el nivel de estudios de sus hijos? Aquí va la receta. 1) Hagan las tareas por sus hijos. Con ello convertirán el engaño en un valor y reducirán los niveles de responsabilidad de sus hijos por sus acciones. 2) Presionen a los directores para que pongan a sus hijos en las clases que ustedes prefieren con el profesor y los alumnos más populares. Con ello debilitarán la autonomía escolar y la exigencia a sus hijos para aprender a arreglárselas por sí mismos aun en ambientes menos favorables. 3) Quéjense por el alto nivel de exigencia y evaluaciones de los profesores y por las múltiples horas que tienen que invertir para estudiar. Con ello lograrán que los profesores bajen el nivel de exigencia y que sus hijos se dediquen menos a los asuntos escolares. 4) Quéjense de que el currículo es irrelevante o inapropiado para la edad de su hijo. Eso legitimará el derecho de sus hijos a no esforzarse. 5) Amenacen con tomar acciones legales contra el colegio o profesor si es que no se atienden sus demandas por algún tema o la revocación de algún castigo. Eso consumirá mucho tiempo del director y profesores y agregará costos legales que se deducirán del presupuesto educativo.

Como consecuencia natural de todo esto, los profesores gastarán mucha energía en agradar a los padres y prevenir choques con ellos, bajarán la guardia, exigirán menos, reducirán las tareas y la frecuencia de los controles o pruebas de evaluación, relajarán el control de la disciplina para no tener que dar explicaciones al director y con ello reducirán las ocasiones en las que haya que citar a los padres por los problemas de rendimiento o conducta de sus hijos.

Les habrán hecho la vida fácil a sus hijos. En lo inmediato, se lo aplaudirán. En el futuro, no les perdonarán haberles impedido recorrer el camino de la superación personal. Los habrán convertido en discapacitados emocionales y sociales, limitando sus metas, debilitando su capacidad de adaptarse y apelar a sus propios recursos para exigirse y alcanzar los logros que su esfuerzo hubiera merecido.

Fuente: DIARIO CORREO

PONENCIA: EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI, LA DEMOCRACIA Y LA IDENTIDAD

2010-04-30T22:11:00.000-07:00

Educación para el siglo XXI, la democracia y la identidad en Hualla 110410 en pdf

ROL DEL MAESTRO EN EL DESARROLLO NACIONAL

2010-04-18T21:16:00.000-07:00

Aquí te presentamos un trabajo sobre el Rol del Maestro en el Desarrollo Nacional.

Rol Del Docente en El Desarrollo Nacional

TENER CLASE

2010-03-12T18:35:00.000-08:00

Tener clase
MANUEL VICENT 07/03/2010

No depende de la posición social, ni de la educación recibida en un colegio elitista, ni del éxito que se haya alcanzado en la vida. Tener clase es un don enigmático que la naturaleza otorga a ciertas personas sin que en ello intervenga su inteligencia, el dinero ni la edad. Se trata de una secreta seducción que emiten algunos individuos a través de su forma natural de ser y de estar, sin que puedan hacer nada por evitarlo. Este don pegado a la piel es mucho más fascinante que el propio talento. Aunque tener clase no desdeña la nobleza física como un regalo añadido, su atractivo principal se deriva de la belleza moral, que desde el interior del individuo determina cada uno de sus actos. La sociedad está llena de este tipo de seres privilegiados. Tanto si es un campesino analfabeto o un artista famoso, carpintero o científico eminente, fontanero, funcionaria, profesora, arqueóloga, albañil rumano o cargador senegalés, a todos les une una característica: son muy buenos en su oficio y cumplen con su deber por ser su deber, sin darle más importancia. Luego, en la distancia corta, los descubres por su aura estética propia, que se expresa en el modo de mirar, de hablar, de guardar silencio, de caminar, de estar sentados, de sonreír, de permanecer siempre en un discreto segundo plano, sin rehuir nunca la ayuda a los demás ni la entrega a cualquier causa noble, alejados siempre de las formas agresivas, como si la educación se la hubiera proporcionado el aire que respiran. Y encima les sienta bien la ropa, con la elegancia que ya se lleva en los huesos desde que se nace. Este país nuestro sufre hoy una avalancha de vulgaridad insoportable. Las cámaras y los micrófonos están al servicio de cualquier mono patán que busque, a como dé lugar, sus cinco minutos de gloria, a cambio de humillar a toda la sociedad. Pero en medio de la chabacanería y mal gusto reinante también existe gente con clase, ciudadanos resistentes, atrincherados en su propio baluarte, que aspiran a no perder la dignidad. Los encontrarás en cualquier parte, en las capas altas o bajas, en la derecha y en la izquierda. Con ese toque de distinción, que emana de sus cuerpos, son ellos los que purifican el caldo gordo de la calle y te permiten vivir sin ser totalmente humillado.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/ultima/Tener/clase/elpepiult/20100307elpepiult_1/Tes

EL TIEMPO ES HOY. Canción ecológica en español y quechua

2010-01-16T16:05:00.000-08:00

Hola

Aquí te presentamos una canción realizada por artistas peruanos sobre el Cambio Climático que se hizo para la Conferencia de Naciones Unidas de Copenhague. Es para reflexionar y cambiar de actitud.

Guillermo y Rosa

EL TIEMPO ES HOY

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2010

2009-12-20T17:10:00.000-08:00

Hola amig@

Ya termina el año 2009, se acerca Navidad. Ambas fiestas nos hacen reflexionar sobre nuestras vidas, el fin de año nos hace pensar que el nuevo año tiene que ser mejor, y la Navidad nos dice si hemos sido buenas personas en este mundo. Cada año nuevo es una esperanza para una vida mejor, cada Navidad, en cambio, si somos mejores personas.

Por ambos motivos, te deseamos éxitos en este 2010 y por Navidad nuestros mejores deseos de Amor y Felicidad.

Un gran abrazo.

Guillermo Huyhua Quispe y Rosa Luz Arroyo Guadalupe

CAMPAÑA CONTRA LOS ACCIDENTES DE TRANSITO

2009-10-20T12:09:00.000-07:00

Hola

Aquí les presentamos un excelente video contra los accidentes de tránsito. La conclusión: manejar es una responsabilidad, evita los accidentes siendo responsable. Sigue las reglas. Mensaje para el conductor y el peatón.

Guillermo y Rosa

CAMPAÑA CONTRA LOS ACCIDENTES DE TRANSITO

NO MANDES MENSAJES DE TEXTOS MIENTRAS MANEJAS

CAMPAÑA CONTRA ACCIDENTES

PONTE CINTURON DE SEGURIDAD

EL AMIGO ELEGIDO

ACCIDENTE POR USO DEL CELULAR

NUNCA BEBAS, NUNCA BEBAS SI MANEJAS

EL CIELO PUEDE ESPERAR, USA CINTURON DE SEGURIDAD, AUNQUE NO SEAS EL CONDUCTOR

DEMASIADO TARDE

accidentes transito choque automovil camion bicicleta peaton hospital muertos heridos

¡¡ESPECTACULAR!! IMAGENES DEL TELESCOPIO HUBBLE

2009-09-24T20:35:00.000-07:00

Hola Amigos

El universo es la maravilla más grande que podamos admirar y la ciencia nos da la oportunidad de admirarla cada día más. Alguna vez en nuestras vidad hemos contemplado el cielo y nos hemos maravillado de la vastedad del universo y logramos reconocer la Vía Láctea, La Cruz del Sur, La Osa Mayor, La Osa Menor, etc.

El telescopio Hubble nos da la oportunidad de descubrir nuevas maravillas como lo mostramos a continuación. Estas imágenes las extraimos de una página web de la NASA. Si quieres ver más haga click aquí: NASA

Esperamos que les guste.

Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo

NGC 6217

ABELL 370

STEPHAN´S QUINTET

OMEGA CENTAURI

CARINA NEBULA

NGC 6302

Lleve a sus hijos al campo o a un telescopio y haga que se maravillen del Universo y que sepan ser humildes ante tan grande inmensidad.

EL CUERVO, cuento de Edgar Allan Poe

2009-08-22T18:23:00.000-07:00

Aquí te presentamos un cuento de Edgar Allan Poe llamado EL CUERVO. Poe es uno de los cuentistas más impresionantes y sus cuentos son generalmente misteriosos. Te atrapan de principio a fin.

Disfrútenlo.

EL CUERVO

Edgar Allan Poe Cuento El Cuervo Educando Perú Poe misterio

DANIEL, EL MATADIABLO

2009-08-18T20:21:00.000-07:00

Hola

Aquí te presentamos un cuento realizado como video corto llamado "Daniel, el matadiablo". Este cuento es un resumen del original llamado "La reina de Armendáriz" publicado en la radio y en el blog CRONICAS AYACUCHANAS Educando en Valores, cuya dirección es: http://cronicasayacuchanas.blogspot.com/2006/09/la-reina-de-armendariz-apongo-fajardo.html

Ha sido narrado por Daniel Huyhua y completado y adaptado por Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo.

Atentamente,

GUILLERMO HUYHUA Y ROSA ARROYO

DANIEL, EL MATADIABLO

Apongo, La reina de Armendariz, Armendariz, España, Perú, Fajardo, Víctor Fajardo, Ayacucho, cuento

DESDE FRANCIA PARA PERU: Jacques Brel

2009-01-28T11:30:00.000-08:00

Aquí les presentamos a JACQUES BREL (8 de abril de 1929 - 9 de octubre de 1978), un extraordinario cantante francófono de origen belga. Sus canciones son poesías a la vida real y tiene un magnífico dominio expresivo que cala profundo en la emoción del oyente que se queda extasiado por tremendo genio artístico.

Disfrutemos su calidad interpretativa a continuación (haz click en los títulos):

Ne me quitte pas -Jacques Brel- subtítulos en español

Amsterdam -Jacques Brel- subtítulos en castellano

Les Bourgeois -Jacques Brel- subtítulos en castellano

La valse á mille temps -Jacques Brel- subtítulos español

L'amour est mort -Jacques Brel- subtítulos en castellano

Quand'on á que l'amour -Jacques Brel- subtítulos en español

Le Plat Pays -Jacques Brel- subtítulos en castellano

Le moribond -Jacques Brel- subtítulos en castellano

Les Vieux -Jacques Brel- subtítulos en español

Si quieres conocer más de este extraordinario cantante haz click abajo:

JACQUES BREL

Atentamente,

Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo

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ARTE: ¿QUÉ ES ESO?

2009-01-03T13:57:00.000-08:00

ARTE: ¿QUÉ ES ESO?

Por: Guillermo Huyhua Quispe

PRESENTACIÓN

Este artículo lo elaboré para la revista “El Fajardino” el año 2003, año en el que nos interesamos sobre el arte y el arte popular con mayor intensidad.

Los pueblos también hacen arte, pero algunos intelectuales lo discriminan y señalan que “el arte es el arte culto y como el pueblo no es culto no es capaz de realizar arte”. Esta idea muy perniciosa para el desarrollo del arte en el Perú, me llevó a escribir este artículo para discutirlo entre los ayacuchanos que practican el arte, tanto en su expresión musical como dancística.

ARTICULO

El arte sublima el alma del espectador, es decir, lo hace vibrar sus más íntimas fibras emocionales: le hace llorar, entristecer, reír, admirar; lo enorgullece al experimentar las sensaciones y captar los mensajes que envía la obra artística.

El arte para ser arte, ha debido superar todo tipo de limitaciones de clase social, ideológicas, raciales, étnicas, religiosas, geográficas e históricas, muy a pesar del artista, para mostrar solo la esencia de lo bello, lo admirable, lo magnánimo y lo profundo. El arte es la esencia de toda sensibilidad y por ello su única fuente es lo humano.

Un artista, sea pobre o rico, aportará sus vivencias, sus aspiraciones, su identidad y su visión del mundo en la obra artística, pero, aún así, si logra trascender las limitaciones mentales, los prejuicios de la sociedad y logra arrancar la sensibilidad de cualquier ser humano, habrá logrado su propósito.

El arte está íntimamente ligado con la educación integral del hombre: forma su sensibilidad, su identidad, su conciencia y su cultura. Si en un inicio el artista tiene propósitos concretos en el campo educativo, una vez cumplidos y trasciende sus límites, la obra ya no le pertenece, pasa a ser patrimonio de la humanidad.

Veamos, por ejemplo, a las Tablas de Sarhua. Estas obras de arte se iniciaron como una actividad que pretendía adornar las viviendas del pueblo y donde el “tablista” grababa sus vivencia en tablas de madera de grandes dimensiones, cuando esta costumbre viene a la ciudad, por necesidades prácticas se reducen a tablas pequeñas y manejables. Así llamaría la atención de intelectuales y posteriormente trascendería los iniciales límites geográficos, políticos y estéticos del distrito y de la provincia para convertirse en obras nacionales de expansión internacional, dignos de exponerse en los mejores museos del mundo.

Eso mismo está sucediendo con muchas canciones y músicas de nuestro folklore nacional que hoy se han convertido en piezas de exposición mundial, admirados por todos.

El arte como la cultura está en permanente cambio y desarrollo, no se encuentra estático, no encontramos el “arte puro” que mantenga su “pureza” a través de los siglos. Siempre el arte es expresión de su época y logra trascenderlo.

El arte al pertenecer a una cultura, está influida por ella, por su dinamismo, por sus virtudes y defectos. Está teñida por la cultura y, por lo tanto, por los préstamos e intercambios, así como las imposiciones culturales. El arte no se libra de ello.

Por ejemplo, la mayoría de las danzas y vestidos del actual folklore peruano, no conservan la pureza de los pueblos prehispánicos, sino que son en realidad una fusión de lo indígena y lo español. No podemos eludir esa realidad. Esta fusión cultural ha formado las características de nuestro folklore actual.

Por ejemplo, el típico zapateo del huayno y el huaylas es un préstamo cultural español, de donde es originario. Las rondas que se bailan en danzas como los carnavales y el pum pin fajardino es costumbre indígena. Al mismo tiempo que la guitarra, el acordeón, el arpa y el violín son de origen europeo.

Actualmente utilizamos la electricidad para la iluminación, el equipo de sonido, la guitarra y el arpa eléctrica que mejoran sustancialmente en la calidad del sonido, esto es un préstamo cultural norteamericano que ahora es patrimonio de la humanidad. Todo esto tiene que influir necesariamente en la expresión artística.

Cada nueva generación aportará en el desarrollo del arte y la cultura, discernirá qué aspectos cambiarán y cuál conservará, convirtiendo a la obra de arte en una expresión generacional.

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SE UN GLADIADOR EN LA VIDA

2008-12-04T13:26:00.000-08:00

La vidad es dura como la piedra. Es una verdad. Pero el hombre puede moldear la piedra y convertirlo en una obra de arte. Cuenta su esfuerzo, su imaginación, su perseverancia, su voluntad.

El enemigo más fuerte está dentro de nosotros mismos. La vida es una larga batalla contra nosotros mismos, contra nuestras fuerzas del mal. El hombre se prueba en la vida si puede ser un mejor hombre. Un hombre superior. Ese es el sentido del progreso humano.

EL GLADIADOR

MARCIANITOS

EL PODER DE LA ACTITUD

EL CABALLO SOÑADOR

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PARA MI MADRE

2008-10-09T21:05:00.000-07:00

Todos los días del año son días de la madre. No solo lo es el segundo domingo de mayo. Por ello, este video lo dedicamos para nuestras madres, nuestras hermanas, cuñadas y todas las madres que se esfuerzan día a día haciendo grande a nuestra patria: el Perú.

Con amor para ellas.

de Guillermo y Rosa

RAPHAEL - MADRE

madre
mamá
te+amo

HUYHUA PURIQ (Caminando por la Educación)

2008-10-08T17:28:00.000-07:00

Agradecemos a la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga (UNSCH) que nos haya convocado para participar en el Programa Nacional Permanente de Capacitación y Formaciòn Docente PRONAPCAF. Nuestra labor es viajar hacia las zonas más alejadas de Ayacucho: punas y cabezadas.

Allí vamos a los colegios secundarios y reunimos a los docentes para iniciar un proceso de capacitación en el área de Tutoría por 20 horas.

La tutoría de adolescentes es sumamente importante, porque la nueva filosofía plantea que el docente (cualquiera sea su área o especialidad) es tambièn un tutor. El tutor acompaña al adolescente en su crecimiento y previene que caiga en problemas sustanciales referidos a la sexualidad, las drogas y los derechos humanos. Claro que hay otros aspectos a tratar como la vocación profesional, la cultura e información, personal y social, habilidades sociales, etc. pero en los primeros tres aspectos la gran mayoría de adolescentes cometen errores garrafales cuyas consecuencias lo cargan en la espalda durante toda la vida.

Allí vamos, caminando por la educación (Huyhua Puriq), vamos de pueblo en pueblo, caminando, en motos y autos, cruzando quebradas, tramontando cerros, todo por un ideal: contribuir con la mejora de la calidad educativa en nuestro país.

En estos momentos estamos en las conocidas "Cabezadas": distritos de Huac huas, Llauta, Laramate, Ocaña, Palco y Otoca.

Allí vamos con el mensaje que cada maestro es un ejemplo de vida, que tiene como misión "perfeccionar al hombre peruano", que si quiere formar un hombre mejor tiene que trabajar con valores y él mismo es la encarnación de los valores. También que el maestro es líder, que debe tener una alta autoestima para poder contagiar a sus alumnos.

El clima institucional es de suma importancia y para ello los docentes deben constituirse en equipo. Este equipo tendrá un plan para afrontar los problemas más sustanciales que encuentre en su Institución Educativa según la técnica FODA.

Éste solo es un resumen muy apretado de lo que se está haciendo en una parte del Perú. Seguramente hay miles de colegas en todo nuestro territorio nacional que vienen realizando un trabajo encomiable en bien de la mejora de la educación. Porque el magisterio es una verdadera vocación, aquí no nos llama el dinero, nos llama el ideal de formar un mejor peruano y una mejor peruana que hagan grande a nuestra nación. Ninguna otra profesión hace este tipo de trabajo: con las personas humanas. Por eso mismo, nuestro trabajo es delicado. Y esperamos que nuestros colegas tomemos conciencia de nuestro papel y hagamos nuestro trabajo de la mejor calidad posible, por amor a nuestra patria, por amor a nosotros mismos, a nuestras familias. Cuánto mejor nos preparemos, mejor calidad educativa entregaremos a nuestros estudiantes.

Pronto daremos más noticias sobre esta labor.

Un abrazo a todos los colegas que caminan por la educación (Huyhua Puriq) en el Perú. Este sacrificio bien vale la pena.

VIDEO DE OTOCA

VIDEO DE HUAC HUAS

VIDEO DE OCAÑA

SAN JOSE DE TOMATE - OCAÑA

VIDEO DE LARAMATE

Atentamente,

Guillermo y Rosa

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UNSCH

DISCURSO VIRTUAL POR FIESTAS PATRIAS

2008-07-26T14:38:00.000-07:00

DISCURSO DE ORDEN POR EL 187 ANIVERSARIO
DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

Señor Presidente de la República del Perú
Señor Ministro de Educación
Estimados colegas
Queridos estudiantes.

Es para mi un honor dirigirme a todos ustedes en este Centésimo octogésimo séptimo
(187) aniversario de la Independencia del Perú del yugo español y agradezco la confianza que depositaron en mi persona para dirigir el discurso de orden en esta gloriosa fecha nacional.

Me preguntaba ¿cuál es el mensaje que podría dar mediante este discurso?, y la respuesta solo lo encontré en una palabra: ¡LIBERTAD!

Cuándo los próceres y los héroes de la independencia insurgieron contra la España colonial lo hicieron a nombre de la libertad. Libertad añorada y esperada desde el inicio mismo de la conquista española.

Manco Inca en 1536, apenas cuatro años desde la llegada de los españoles conocidos como puka kunkas, se rebeló aspirando la libertad. Cuatro años habían sido suficientes para darse cuenta que se iniciaba una oscura era de opresión y esclavitud. El movimiento del Taqy Ongoy, a pesar de su esencia religiosa, clamaba libertad de creer y de pensar con cabeza propia. Tupac Amaru II cuando se levanta en Tinta gritaba estruendosamente por libertad económica y social.

Todos los gritos de libertad fueron ahogados en inmensos charcos de sangre que fueron derramados generosamente para que las futuras generaciones vivan en libertad.

Estos sacrificios fueron las semillas que germinaron grandes movimientos continentales, que se levantaron como colosos para expulsar a los colonialistas españoles del territorio americano.

Por eso la Independencia del Perú, no solo es la independencia de un país, es la lucha valerosa de un continente, es la lucha de millones de hombres que desde Panamá hasta la Patagonia levantaron sus puños y sus voces en busca de la Libertad.

Perú, es la culminación de este grandioso proceso, aquí se dieron las batallas decisivas contra el ejército español, el más poderoso del mundo de ese entonces.

No por gusto, colombianos, argentinos, chilenos, venezolanos se juntaron a los peruanos en esta sagrada tierra llamada Perú, para culminar juntos esta grandiosa lucha iniciada desde Manco Inca. Fueron 289 años de lucha grandiosa por la independencia de América.

Un 28 de julio de 1821 es el gran hito de la independencia del Perú, es el inicio del final del yugo español, es el inicio de nuestra definitiva libertad, no solo para el Perú, sino para toda América. Tres años después, se daría fin al oprobio colonial, pues con Junín y Ayacucho se sellaría, por fin, la gran independencia americana. Ya no más servidumbre, ya no más esclavitud. Ahora, la esperanza de crecer como un país libre, grande y soberano se encuentra en nuestras propias manos. América entera puede respirar tranquilo por que no hay más colonialismo que haga peligrar su libertad.

Pero, esta libertad conquistada con grandes esfuerzos, gran denuedo y gigantescos sacrificios podemos perderla hoy, en pleno siglo XXI, a causa de la ignorancia y la pobreza, los dos grandes enemigos de este siglo.

La ignorancia y la pobreza son dos grandes enemigos que se confabulan contra la libertad y felicidad de los peruanos, estos enemigos ya no son personas con pensamiento colonialista, opresoras de otras personas. La ignorancia y la pobreza son grandes monstruos que habitan entre nosotros, que quieren esclavizar nuestras mentes y nuestras almas.

La opresión y la esclavitud a la que estos monstruos quieren someternos es mucho más terrible que la que vivieron nuestros antepasados. La ignorancia y la pobreza son grandísimos enemigos del buen peruano, pues quieren meterse en nuestros cerebros para no lograr nuestro bienestar y nuestra felicidad. Quieren que vivamos eternamente pobres, eternamente dependientes, eternamente impotentes, eternamente infelices.

Para ello, ataca a nuestra más grande riqueza: nuestra juventud. Le dice a los oídos: NO LEAS ES ABURRIDO, NO HAGAS LAS TAREAS, VAMOS A LAS DISCOTECAS NO TE PREPARES, MIRA MAS TELEVISION, OLVIDATE DE LOS LIBROS, CONSUME DROGAS, HAZ TRAMPA, NO SIGAS LAS REGLAS, ROBA, MIENTE, NO SEAS LEAL, etc., etc. etc. Si les hiciéramos caso ellos habrán creado a los nuevos esclavos del siglo XXI, nos someterán para siempre en una esclavitud eterna en medio de un mundo donde el conocimiento es la herramienta más valiosa para el desarrollo y la felicidad.

Por eso, estimados colegas, queridos estudiantes peruanos, seamos soldados de la libertad, adalides de la creatividad, guerreros de la educación, defensores de nuestra patria, vamos a combatir contra estos dos enemigos: LA IGNORANCIA Y LA POBREZA. Vamos a derrotarlos con una lucha diaria, vamos a erradicarlos de cada trinchera luminosa llamada Institución Educativa, y continuemos luchando para expulsarlos definitivamente de nuestra patria. De cada rincón de nuestra exuberante selva, de cada paraje de nuestra misteriosa sierra y de cada valle de nuestra esplendorosa costa deben ser erradicadas, expulsadas, la ignorancia y la pobreza. Ya no se necesita sables, pistolas, fusiles y cañones, ahora se necesita decisiones, libros y más libros. Cada libro leído es un golpe decisivo contra los enemigos de la patria. Colegas y estudiantes, cada vez que lean un libro sean conscientes de que están contribuyendo a derrotar a estos dos gigantes, monstruos enemigos de nuestra patria querida llamada Perú. Cada libro es un ataque mortal contra la ignorancia madre de la pobreza, la discriminación, la inequidad y la ignominia. Seamos fieros contra estos enemigos.

Así, cada 28 de julio, celebraremos orgullosos por las batallas ganadas, seremos más libres e independientes, por la voluntad general de los pueblos y por la causa que Dios defiende.

¡VIVA EL PERU!
¡VIVA LA LIBERTAD!
¡VIVA LA INDEPENDENCIA!

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COMO ESCOGER GOBERNANTE SEGUN ESOPO

2008-06-25T19:53:00.000-07:00

Hay un dicho muy popular que dice: "cada pueblo tiene el gobernante que se merece". Este dicho tiene mucho de razón, pero el griego Esopo creó una fábula relacionada a este dicho popular. El grande Esopo fue muy adelantado a su tiempo y da grandes lecciones de política con esta sencilla fábula que a continuación presentamos:

Las ranas pidiendo rey

Cansadas las ranas del propio desorden y anarquía en que vivían, mandaron una delegación a Zeus para que les enviara un rey.

Zeus, atendiendo su petición, les envió un grueso leño a su charca.

Espantadas las ranas por el ruido que hizo el leño al caer, se escondieron donde mejor pudieron. Por fin, viendo que el leño no se movía más, fueron saliendo a la superficie y dada la quietud que predominaba, empezaron a sentir tan grande desprecio por el nuevo rey, que brincaban sobre él y se le sentaban encima, burlándose sin descanso.

Y así, sintiéndose humilladas por tener de monarca a un simple madero, volvieron donde Zeus, pidiéndole que les cambiara al rey, pues éste era demasiado tranquilo.

Indignado Zeus, les mandó una activa serpiente de agua que, una a una, las atrapó y devoró a todas sin compasión.

MORALEJA
A la hora de elegir los gobernantes, es mejor escoger a uno sencillo y honesto, en vez de a uno muy emprendedor pero malvado o corrupto.

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Filmes de la Vancouver Film School (VFS)

2008-03-19T13:38:00.000-07:00

Aquí presentamos excelentes trabajos fílmicos animados de la Vancouver Film School (VFS) del Canadá. Lo presentamos como muestra de lo que puede hacerse con un poco de empeño y dedicación para desarrollar el séptimo arte en el Perú.

After Oz - Vancouver Film School (VFS)

The Switch - Vancouver Film School (VFS)

Not Forgotten - Vancouver Film School (VFS)

Tickled Pink - Vancouver Film School (VFS)

Pretend - Vancouver Film School (VFS)

Tale - Vancouver Film School (VFS)

High Five - Vancouver Film School (VFS)

cine cortometraje cultura educando+peru

NUESTRA PROMESA

2008-01-19T22:35:00.000-08:00

24/05/93-17/12/04-31/1204

NUESTRA PROMESA

HERMOSA CUECA CHAPACA DE TARIJA DE BOLIVIA

2008-01-19T21:23:00.000-08:00

La triste sensaciòn del adios final se hace melodía en la voz de estos poetas de la guitarra y los violines. Aquì Argentina, Bolivia y Perú están hermanados por la música. Argentina presenta a su extraordinario interprete Chaqueño Palavecino quien canta "Morir Cantando" una hermosa Cueca Chapaca de Tarija-Bolivia cuyo autor es el tarijeño Hugo Monzón. Por parte de Perú presentamos a Edwin Montoya de Puquio Región Ayacucho que interpreta "El Olvido", sentimental huayno del autor Hugo Almanza.

MORIR CANTANDO

EL OLVIDO

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COSMOVISION HUAMBISA

2008-01-03T16:10:00.000-08:00

INTRODUCCION

Hace algunos años atrás fuimos designados por la Facultad de Educación de la Universidad Alas Peruanas para inaugurar el Programa de Profesionalización Docente en San Lorenzo, provincia de Alto Amazonas, región Loreto. Allí tuvimos la oportunidad de conocer a docentes que trabajaban en las comunidades indígenas ubicadas en las profundidades de la selva amazónica. Como docente de Ciencias Sociales, Realidad Nacional, Antropología y Sociología Educativa una de las tareas era el conocimiento de la realidad local, a través de la descripción del ambiente, la economía y la cultura de los pueblos de la selva. Un trabajo interesante es lo que hicieron los profesores César Cardozo y Narda Inga en su monografía titulado “La Cuenca del Alto Marañón, una realidad multilingüe y sus cosmovisiones”, de ella extraigo este pequeño relato hecho durante una entrevista a un profesor de origen étnico huambisa. A ellos un gran abrazo de amistad.

COSMOVISION HUAMBISA

“Yo me llamo Gerardo Petsain Sharúp, de la nacionalidad wampis, del río Santiago. Tengo treinta y ocho años de edad y soy profesor bilingüe. He trabajado diez años en el sector educación y tengo bastante experiencia en el trabajo de dibujos, que actualmente desempeño. Voy a hablarles sobre la Cosmovisión, en colaboración con José Mashingash, hermano wampis, natural de la comunidad de Villa Gonzalo del río Santiago, docente indígena del Programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana.

Tiempo me tomó comprender que en la cosmovisión de mi pueblo existían tres partes o espacios fundamentales: ENTSA (agua), NUNKA (tierra) y NAYAIM (cielo).

EL ESPACIO DEL AGUA, ENTSA

En ENTSA, el agua, viven los tsunki shuar, dueños de ese lugar acuático. Ellos viven así como nosotros en la tierra, tienen cosas materiales y animales de todo tipo. Ellos consideran perro a una boa, chancho a un zúngaro, gallinas a diferentes tipos de pescados, cucarachas son para ellos las carachamas, también las rayas son sus gorras, los lagartos y charapas son sus kutág y chimpui (asientos). Los tsunki a veces llevaban a las personas porque se enamoraban de ellas y querían casarse con gente de la tierra.

Para llevarlas al agua no las lleva así de inmediato, sino que les anticipaban varios días, varias veces, por medio del sueño vienen y les invita para ir al agua. A las personas las agarraban con puzangas (hechizos). ¡¿Qué secretos, qué tipo de medio o medicina tendrá el tsunki?! Entonces, las personas ya no pueden vivir tranquilas, en cualquier momento pueden querer irse al agua y cuando lo notan sus familiares lo cuidan para que no las lleven. Un hombre que ha llevado el tsunki es difícil que regrese a la tierra.

Por eso sus familiares contactan con cualquier iwishin (chaman), que es muy amigo de los tsunki, y les pide para que devuelvan a la gente de la tierra, de ahí que cada vez el iwishin les andaba controlando, como cerrando la puerta. El iwishin se comunica con ellos a través del ayahuasca.

EL ESPACIO DE LA TIERRA, NUNKA.

Nunka, la tierra, es la parte con la que nosotros tenemos más relación y tenemos mucho conocimiento. La tierra tiene todos los elementos. Todos esos elementos se relacionan y nosotros nos relacionamos con los seres que viven en el agua, en la tierra y en el cielo. En la tierra viven todo tipo de animales, árboles, ríos, quebradas, cerros, colpas, y, lo más importante para nosotros, las cataratas (tunas).

A una catarata vas para bañarte, es un agua muy limpia, donde te puede sanar toda tu saladería, y puedes respirar mejor, mejor viento, mejor aire, frescura, puedes pensar. Por eso puedes tener ese ánimo de trabajar y estar bien junto a tus familiares y solucionar problemas Los que desean encontrar visión y el poder de los arútam van a la catarata.

Los arútam son espíritus con poder que suelen aparecer de diferentes formas y vagan por todo el espacio, pero es la tuna (catarata) el lugar que más frecuentan. Los arútam pueden adquirir muchas formas: El uyush (oso perezoso) que da visión para estar sin problemas toda tu vida. Los diferentes tipos de pinchu (gavilán), el ukuumat (cóndor) y el uum yawa (tigre) dan poder para la guerra. El tsukagká (tucán) da poder para ser astuto y no dejarse matar por los enemigos. El charip (rayo) da poder para que sólo con la palabra haga temblar a los enemigos. El ujumak es como una cabeza con colmillos largos, sus pelos le hace volar el viento y cuando quiere no tiene cuerpo, pura cabeza. Puede venir volteándose la cabeza y decirte palabras de cómo has nacido, tu destino, dónde quieres llegar, eso te dice justamente. Da el poder para dominar a los que son enemigos, pero no tanto para matar sino con fuertes palabras tener mayor acuerdo.

En todas partes, tanto en el agua como en la tierra, anda pagki (boa). La boa es puente. Cuando han obtenido visión de la boa no es fácil para que te maten. El más importante de todos los arútam es el kurakáip. Es un ser poderoso de todos los poderosos de la tierra, el agua y el espacio. Se encuentra raras veces, vive en el cielo. Cuando quiere dar poder a un señor, primero le tiene pena al señor que está ahí tumbado, tan flaquito, por tanto tiempo, solamente le da canción y los que han escuchado esa canción tiene suficiente para exterminar a sus enemigos.

Los dueños de los animales son el iwanch y los tijae, que viven en los cerros. Los iwanch son como seres naturales, altos, de ojos rojos, uñas largas y orejas grandes.

También hay iwanch que son almas de personas muertas convertidas en lechuzas, venado colorado y wichikuat. Los tijae son altos también y con cabello largo, son hábiles en la caza. El masuin y el sham aparecen cuando va a haber muertes seguidas.

De las plantas medicinales, de las plantas comestibles, de todo tipo de plantas de la chacra, la dueña es nunkui, que vive en el interior de la tierra. Sin permiso de ella nosotros no podemos sacar buenas plantas. Tenemos contacto con ella a través del ánent (Ícaro o canto para llamar a los espíritus).

Uno de los seres importantes que vive en la tierra y que se comunica con los otros espacios es jempe (picaflor). Es un pájaro mensajero, siempre avisa cuando algo va a suceder.

El hombre wampis, cuando quiere encontrar visión o poder de cualquier ser, se acerca donde hay tuna (catarata), si no hay tuna, en cerros también. Se va donde hay ayámtai (tambito) y dieta varios días. Dietar es no tener relaciones con mujer, tres días no se puede comer, agüita puede tomar y nada más. Lleva preparado su tsaag (tabaco), su maikúa (toé) o su natém (ayahuasca), con la finalidad de tomar y buscar con bastante fe. Aquel que cree en los arútam, en los seres que dan poderes, siempre encuentra la visión. Cuando tienen problemas también se acerca allá en ese tambo, y toma toé o ayahuasca para poder dominar ese problema y vivir mejor.

EL ESPACIO DEL CIELO, NAYAIM

Nayaim, el cielo, es un espacio que no es separado. Como por ejemplo, según nuestros viejos, el trueno está en el cielo, pero de la tierra sale y grita en el espacio. Y deja un acero, una punta de acerito lo deja para hacer fuego. Allí vive ujumak y también viven los otros seres que nos dan su poder.

En el espacio aéreo hay un lugar donde los muertos, tanto hombres como mujeres, siempre llegan. Cuando muere un hombre le espera una mujer bien piernona, ella espera para que le haga el amor y lo guarda en su habitación. Le pasa lo mismo a las mujeres, cuando mueren les espera un hombre con su “cosa” grande y le hace el amor y la deja reservada en su habitación.

Los muertos nos avisan por medio de “sueños”: “he llegado ahí”. Ahí nomás están, no se sabe más su historia, ahí nomás quedan. Los buenos es a otro lugar donde llegan, pues llegan a un lugar tranquilo. Los buenos llegan ahí y no hacen nada, solamente viven, no comen nada, no necesitan nada, no sufren, es un lugar de descanso.

También viven en este espacio Etsa (sol), Yaa (estrellas) y Nantu (luna). Etsa es como un guiador, un padre de la naturaleza; a parte de ser dios, nos da luz. Gracias al sol las plantas crecen, los animales viven, las mismas personas vivimos bien, también sin Etsa no trabajaríamos, no comeríamos, todo triste sería. Nantu es un complemento del sol, cuando falta sol, la luna lo reemplaza. También nos acompaña y nos sirve siquiera para un refresco en la noche, a todo el mundo le agrada bastante la luna.

La luna es hombre, el sol también ha sido hombre, ellos pelearon y ganó el sol.”

Espero que les haya gustado este relato.

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GOLPES DE ESTADO

2007-12-27T15:58:00.000-08:00

Aquí les presentamos unos videos sobre los Golpes de Estado en el mundo. Nos servirán para reflexionar sobre estos hechos históricos aparecidos desde el nacimiento de las repúblicas democráticas. ¿Son necesarios los golpes de estado?, ¿Se justifica un golpe de estado que violente las leyes para "salvar" a la nación? ¿Son necesarios los "salvadores de la nación"?, ¿Qué principio es superior: la ley o el orden?, ¿Bajo qué regimen político (dictadura o democracia) nos desarrollaremos mejor?

Estas y muchas otras preguntas son motivos de reflexión, para construir una nación donde todos seamos respetados y respetemos los derechos sobre la base del cumplimiento de nuestros deberes.

Veamos:

GOLPE DE ESTADO EN CHILE

JUSTIFICACION DEL GOLPE DE ESTADO EN CHILE

GOLPE DE ESTADO EN ARGENTINA

HISTORIA DE LOS GOLPES DE ESTADO EN ARGENTINA

GOLPE DE ESTADO (AUTOGOLPE) EN PERU

VERSION OFICIAL

OTRA VERSION

GOLPE DE ESTADO QUE INICIA LA GUERRA CIVIL EN ESPAÑA

FRANCISCO FRANCO JUSTIFICA GOLPE DE ESTADO EN ESPAÑA

GOLPE DE ESTADO EN LA URSS

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AUNQUE SEA... SERÉ PROFESOR(*)

2007-12-20T20:54:00.000-08:00

El año 2000 publiqué un pequeño libro titulado "Indios o Chapetones. Reflexiones sobre la educación desde Ayacucho", éste tiene un artículo titulado "Aunque sea seré profesor". Lo publico aquí para que sirva de reflexión al lector. Ahora en el 2007, la situación nacional nos exige que prioricemos la educación como medio para desarrollar las capacidades del hombre peruano, de tal manera que sea capaz de competir a nivel internacional. Con el TLC aprobado necesitamos más que nunca de la educación, con la globalización necesitamos el conocimiento y la ciencia. Con la corrupción imperante necesitamos hombres con ética y moral para que el Perú se deslice con facilidad hacia el desarrollo y el progreso.

¿Cuál es tu nombre alumno? ....

Juan... me respondió con una voz apenas audible.

Te gusta estudiar..... Sí... dijo tímidamente.

¿Cuántos años tienes?... Le volví a preguntar.

¡18 años, profesor!... respondió.

¿En qué año estás?.... En quinto...

¿Has pensado qué profesión vas a seguir terminando el colegio?...

Todavía señor..... me dijo.... ¿Todavía?... insistí.

Sí señor.... algo estudiaré.... no se... auque sea seré profesor... me respondió.

Este breve diálogo lo realicé con un alumno de quinto año de educación secundaria en el Colegio San Esteban de Apongo (Provincia de Fajardo, Región Ayacucho), el día martes 02 de mayo del año 2000, después que se realizó el Primer Encuentro de Hijos de Apongo para la Integración y el Desarrollo en el siglo XXI, y, después de la Fiesta Tradicional del Yaku Pusaq.

El señor Luis Alca, miembro de mi delegación, el señor Guillermo Huyhua Flores, y el señor Herminio Clares, Presidente de la Comunidad Campesina, nos acercamos muy temprano al colegio secundario donde nos recibió muy amablemente el Director interino(**), en su despacho conversamos sobre las necesidades del centro educativo entre otros temas. Luego de la charla amena, visitamos las aulas y conversamos con los estudiantes. Es allí donde se entabló el diálogo que describo arriba, me llamó mucho la atención y me planteó ciertas reflexiones.

En el aula habían sido reunidos todos los estudiantes del Colegio, desde primero hasta quinto año de secundaria. Entre todos no pasaban de 25 alumnos. Conversé con todos ellos... eran tímidos y tiernos al contestar.

Entre todos los alumnos de cuarto y quinto solo uno tenía la seguridad para estudiar una carrera técnica, la mayoría no sabía, entre ellos el que me contestó que cualquier cosa seguiría... auque sea de profesor.

Esta respuesta me conmovió y me pregunté... ¿es que acoso los alumnos en Apongo no tienen grandes metas y aspiraciones?, ¿será tanta la pobreza económica que aparece en sus vidas tempranas el espíritu de la resignación y el conformismo? ... pero, no es sólo eso, lo preocupante es que tienen una imagen muy pobre de la carrera de educación, tan pobre que sólo lo escogen por descarte o como una última instancia... ¡Aunque sea... seré profesor!

En la mente de los niños la educación está casi en último lugar dentro de las pocas opciones laborales que ofrece su mundo: la agricultura, el comercio, una carrera técnica, trabajar en cualquier cosa, etc.

Y los padres... piensan lo mismo. Una de las conclusiones más importantes sobre los problemas educativos en Apongo realizado en el Taller de Educación realizado durante el Primer Encuentro es que: los padres de familia no muestran ningún interés por la educación de sus hijos. Lo que se traduce en la no asistencia a la reuniones de padres de familia, en el abandono moral del estudiante, que muchas veces se encuentran en peligro de acoso sexual o de la delincuencia... Aunque sea... seré profesor.

Y los profesores... muchas veces hacen que ese pensamiento negativo se asiente en las mentes de la comunidad, de los niños y adolescentes. La conducta del profesor, siempre será observada por la comunidad en pleno, por eso cualquiera sea su conducta tendrá un correlato en los jóvenes. Basta que un profesor muestre malos ejemplos, manchará la imagen de todos los maestros.

Si un profesor acosa sexualmente a sus alumnas, comparte bebidas alcohólicas con sus alumnos, se presenta en estado etílico al aula, entre otras inconductas... ¿será respetado por sus alumnos?... es obvio que NO, con él no será respetado la profesión y considerarán a la educación como algo que no tiene importancia en la vida del hombre... Por eso el dicho: ¡aunque sea seré profesor! (Y, además, dicen: "Si no logro otra cosa que me mantenga, aunque sea seré profesor, por que gana un sueldo fijo cada mes").

Por que, para el alumno, el profesor trabaje o no trabaje, se emborrache o no, acose o no sexualmente a las alumnas, muchas veces con la condescendencia de los padres despreocupados, y, las autoridades que no supervisan... a pesar de todo... siempre ganará un sueldo y allí está el único atractivo de la carrera para estudiantes que no son conscientes de la tremenda importancia de la educación en una sociedad.

El muchacho que ve todo esto, fácilmente llegará a la conclusión que cualquiera puede ser profesor, que se gana sueldo seguro sin hacer mucho, sin estudiar, sin trabajar demasiado, sin enseñar, sin ser ejemplo moral de la comunidad como debería ser. Y para ser profesor, no hay que ingresar necesariamente a una universidad, empezando que muchas veces no se necesita un título universitario o un título pedagógico que puede conseguirlo en cualquier instituto pedagógico no muy exigente, lo que el mercado ofrece.

Y nos preguntamos... ¿no es acaso cierto que un hombre sin educación, sin conocimientos, sin capacidades ni habilidades, no será capaz de contribuir con su desarrollo personal, familiar y comunal?

Sin hombres educados, los campos tendrán una pobre y mala producción. El ganado no mejorará. No podrán elaborarse poryectos para su propio desarrollo.

¿No es cierto acaso que hombre sin educación pasarán la vida en peleas sin razón, en vez de contribuir juntos para el desarrollo de la comunidad?

Y, justa y precisamente, lo que necesitan nuestros pueblos son hombres educados y respetuosos, hombres trabajadores y con conductas morales intachables, hombres creativos e innovadores... sino, quiénes escribirán los libros de historia de sus pueblos, de la flora y la fauna, de los recursos naturales; quiénes describirán la geografía del pueblo, quiénes filosofarán, quiénes sistematizarán mediante libros, videos y fotografías las costumbres, bailes, fiestas de nuestros pueblos. Quiénes guiarán por las sendas del desarrollo a sus pueblos, quiénes cuidarán la salud, quiénes cuidarán la moral, la mente de los niños, jóvenes y adultos. Quiénes que no tengan ciencia, conocimiento y moral serán los que plantearán alternativas de solución para los problemas que se presenten. Quiénes sino son los hombres educados, los que cultivan su cuerpo y su intelecto los que necesitan los pueblos y la nación.

La historia nos enseña que el Estado casi nunca ha implementado obras en los pueblos si es que sus hijos profesionales no han realizado proyectos de desarrollo y le han hecho un seguimiento a los expedientes. Aunque todavía siga necesitándose hombres luchadores, hoy se necesita educación y ciencia para el éxito de cualquier gestión, para que cada persona tenga capacidad para crear, desarrollarse e innovarse. Agreguemos a la educación, la lucha y el trabajo mancomunado y tendremos la clave del éxito y el desarrollo.

¿Quiénes elaborarán e implementarán los planes de desarrollo si es que no son los hombres educados? Aquellos que no sólo tienen el conocimiento sino también la moral suficiente para hacerlo. Ya es hora que prioricemos la educación en nuestras comunidades, en nuestros pueblos, para que tengamos autoridades instruidas y capaces, no para llenarse los bolsillos haciendo poco o nada por el desarrollo de sus pueblos, sino capaces para conducirlos hacia el desarrollo.

No puede haber resignación e indiferencia... es hora que cualquier ciudadano, y todo profesional, tome conciencia que en el centro de los planes de desarrollo de los pueblos y de la provincia de Víctor Fajardo debe estar el hombre, su educación y su salud, sobre esa base conquistaremos todo lo demás.

Empecemos por dignificar a la educación y al maestro, al mismo tiempo, es hora que el propio maestro debe dignificarse a sí mismo. Es hora de dignificar y atender a los niños y convertir a los distritos, a las comunidades campesinas en verdaderas comunidades educativas, al interior de las cuales la práctica del trabajo en el agro, la ganadería, la industria, la informática, el folklore, etc. sea un verdadero proceso educativo para formar mejores hombres y mejores peruanos que enrumben al Perú por las grandes alamedas de desarrollo, progreso y bienestar.

Así, ya no escucharemos el resignado: "aunque sea seré profesor", sino un orgulloso "yo seré un maestro, cualquiera que sea mi profesión". Todo depende de nosotros...

(*) HUYHUA, Guillermo. 2000. Indios o Chapetones. Reflexiones sobre la educación desde Ayacucho. Lima. Corp. Educ. Celemin.

(**) Prof. René Mamani.

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PRUEBA A LOS CATEDRATICOS

2007-10-31T23:39:00.000-07:00

Cuando el gobierno planteó que los docentes deberían pasar una prueba de evaluación lo aprobamos, porque todo buen docente tiene como amigo a la evaluación y la autoevaluación como instrumentos de su desarrollo profesional y superación personal.

Incluso, dijimos que todo el Perú debería evaluarse: los ministros, los docentes, los congresistas, los militares, los jueces y abogados, los trabajadores, etc. Y, después de la evaluación censal, cuando era inminente que las universidades se harían cargo de las capacitaciones a los maestros, planteamos que los docentes universitarios deben pasar por una evaluación para capacitar a los docentes. .

Ahora, reiteramos lo mismo. El catedrático universitario se supone que está en la vértice superior de la intelectualidad peruana, se supone que son los productores de la ciencia en el Perú, son el ejemplo a seguir por los estudiantes universitarios. Como parte de la Universidad, los catedráticos son el centro de la elaboración de proyectos de desarrollo.

¿Entonces, porque temen una simple evaluación?
La meritocracia debe ser el principio básico para desarrollar una carrera profesional de lo contrario continuaremos en en lodo de la mediocridad donde el amiguismo, la influencia política, los favores sexuales, etc. serán medios para escalar posiciones.

Una cultura de la evaluación en la universidad será muy positiva porque solo los mejores, aquellos que se sacrifican por el estudio y la investigación, podrán asumir transparentemente posiciones importantes para contribuir con el desarrollo de la ciencia, la tecnología en el Perú.

¿Hay otra manera de hacer las cosas?

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TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION Y LA EDUCACION EN PERU

2007-09-17T04:19:00.000-07:00

En el mundo se está viviendo ardorosamente la experiencia de utilizar las Tecnologías de Información y Comunicación en la educación del hombre del siglo XXI. Cada experiencia es valiosa para adaptarlo y aplicarlo en la educación peruana. Sobre todo en los medios rurales de nuestro país, pues es el medio por el cual puede y debe democratizarse el conocimiento que antes no se podía porque el acceso al conocimiento era limitadísimo.

Los empresarios, instituciones y personas generosas que han migrado fuera de sus pueblos, aquellos que han logrado éxito económico fuera de su lugar de origen, podrían colaborar con sus escuelas y colegios con la implementación de aulas virtuales.

El gobierno de Toledo empezó a implentar acertadamente el Proyecto Huascarán, pero aún es muy limitado. Es hora de la participación de la sociedad civil, pues, el Estado es muy lento y la educación no espera. Las personas generosas, agrupándose, pueden implementar aulas virtuales sobre la base de las experiencias internacionales.

Aquí, en este proceso, los docentes tienen que tomar conciencia de asumir una actitud revolucionaria: aprender el uso de las tecnologías de información y comunicación (TIC) y aplicarlas en su especialidad ¿qué esperan? ¿hay o no voluntad de cambio? ¡Incorpórense a la revolución educativa!. Los procesos de capacitación pueden iniciarse a partir de los sindicatos de maestros, las municipalidades, las APAFAS, los migrantes, las UGE, las empresas, etc.

Veamos algunas experiencias internacionales sobre el tema:

EXPERIENCIA EN CHILE: Impacto de las TIC en la educación

EXPERIENCIA EN ESPAÑA: Las Aulas Autosuficientes

ESPAÑA: Enseñanza con pizarra digital

LAS TIC EN EDUCACION

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migrantes migracion FEFA FEDIPA Ayacucho provincias

}FUERZA PERU!, LEVANTATE Y CAMINA...

2007-08-17T20:24:00.000-07:00

El Perú está sufriendo, hay dolor inmenso. Una parte de nosotros está herido, la muerte acechó Ica. Es hora de mostrar que los peruanos, a pesar del dolor, nos levantamos y caminamos con mayor fuerza y rapidez. Este terremoto nos ha conmocionado a todos. Todo el Perú lo sintió.

Tenemos casi un millar de víctimas mortales, éstos serán sepultados con dolor, lloraremos nuestros muertos, pero esto pasará, lo registraremos en nuestra historia. Y, sobre los escombros, Ica, Pisco, Nazca, renacerán, el Perú renacerá con más fuerza, con más valentía.

Ica era la región que lideraba las exportaciones agroindustriales en el Perú, había llegado al pleno empleo. Su aporte al crecimiento económico es valioso, porque todos los peruanos estamos concientes que nuestro país iba hacia arriba. A nivel internacional, todos los países admiraban el "milagro peruano". A este milagro, Ica contribuía con su trabajo. Poco a poco todos los peruanos nos contagiábamos con el crecimiento, todos empezamos a trabajar por el desarrollo del país.

Estábamos recuperando nuestra dignidad y orgullo nacional, porque no solo nos sentíamos fuertes con el crecimiento, sino también en aclarar nuestros límites con Chile. No ha existitdo un Tratado de Límites marítimos con Chile, pero ellos aducían que sí había. El Perú hizo su mapa cartográfico aclarando los límites y la zona de controversia, como paso previo para que se resuelva este problema en la Corte de la Haya. Publicamos la carta, Chile se enleona.... como siempre. Chile señala que el límite es el paralelo 18º21’00” desde el Hito de la Concordia. Llama a su embajador en Perú. Congresistas chilenos alzan su voz de guerra, llaman a la armada, al ejército.... Preparan su contraofensiva diplomática, preparan a sus fuerzas armadas como amenaza al Perú.

MIercoles 15 de agosto, los católicos rezan a la Virgen de Asunción, son las 6:40 p.m. empieza el terremoto, 2 minutos de terror, todo tembló, muy fuerte, muy fuerte. Luego.... todo fue silencio. El Perú calla, Chile Calla.... Nadie se imaginaba la magnitud de los daños. No hay conexión telefónica, muertos los celulares. Todos intentan llamar y no se escucha la voz familiar. El mundo mira al Perú.

Llegan las primeras noticias, "No paso nada, felizmente", luego "hay 80 muertos", "hay 100 muertos".... "hay 300 muertos".... todos es desgarrador..... "hay medio millar de muertos, 3000 heridos, 17 mil familias danmificadas"... y sigue aumentando las cifras. El Perú y el mundo empiezan a conocer la dantesca realidad. Es un shock terrible, se conmociona el Perú y el mundo.

El terremoto desacelera la economía, hay un brazo que no puede trabajar, un brazo vigoroso como el iqueño. Ahora necesita ayuda, el Perú se levanta, niños, jovenes, adultos, hombres y mujeres, ancianos, civiles y militares, todas las profesiones.... todos se levantan... Todos para ayudar a nuestros hermanos.... la solidaridad se personifica en miles de peruanos, en países hermanos que se ponen de pie.

Pero...... todo pasará... así es la vida. Muchos hermanos se fueron, seguiremos buscando a nuestros hermanos bajo los escombros, nuestros espíritus conmocionados por lo que vemos se fortalecerá..... Fuerza Perú. Ahora, trabajemos más que nunca. Empecemos a secar nuestras lágrimas, levantemos la frente, y sin dejar de amar a nuestros muertos, amemos más a los vivos, y trabajemos más que nunca, que el crecimiento siga, que el desarrollo siga.

Seamos solidarios con los más pobres, enseñemos al que no sabe, ayudemos a los que no tienen. Erradiquemos la pobreza y la ignorancia. Más fuerza Perú. Caminemos más rápido, dejemos de ser egoístas porque la vida es frágil. Mostremos que los peruanos podemos sobreponernos a todas las desgracias y renacemos más firmes, con más fuerza, hacemos mejor las coas, hacemos más bello nuestro país.

Hermanos, agarrémonos las manos miremos el horizonte, ganemos la batalla, continuemos el largo camino hacia el desarrollo y la prosperidad. Lloremos sin parar, sintamos nuestro dolor sin que nos agobie, sepultemos y reconstruyamos. Demos gracias a Dios y a nuestros hermanos de todo el mundo que se solidarizaron con nosotros.

Fuerza Perú.... Vamos a vencer a la adversidad... Vamos a vencer a la pobreza.... Nuestras manos harán brotar prosperidad en un futuro cercano, nuestra inteligencia hará nuestro país más próspero.

Fuerza Perú..... Levántate y camina...

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VIDEOS SOBRE EL PERU GRANDIOSO

2007-07-29T15:48:00.000-07:00

Miren lo maravilloso que es nuestra tierra, nuestra nación, nuestra gente. ¡Viva el Perú!

FELIZ DIA PERU, FELIZ DIA HERMANOS

2007-07-27T23:31:00.000-07:00

¡FELIZ DIA PERU!

Este 28 de julio del 2007, todos los peruanos nos felicitamos porque cumplimos 186 años de vida republicana. Este tiempo representa el tiempo en que todos los peruanos estamos construyendo una república democrática justa, equitativa y solidaria, basada en la libertad individual y el respeto al derecho de la persona y de la colectividad, con miras a forjar un país desarrollado y grande.

Sin embargo, esta construcción sigue siendo difícil porque aún se conserva la discriminación social, económica y cultural. Somos hermanos de distintas razas, culturas e idiomas, todos somos peruanos, sin embargo, persisten tendencias de desintegración basadas en las diferencias.

Pero, el Perú persiste, los peruanos persistimos a pesar de los desalientos. Persistimos porque nuestra Patria, el patrimonio que nos dejaron nuestros antepasados, es una vieja herencia valiosísima que aún no sabemos explotar para nuestro bienestar. Nuestra Patria se empieza a forjar desde hace 15 mil años, cuando los primeros nómades se quedaron a vivir en nuestra tierra, lo comenzó a explotar y lo defendió con su vida. Aquí yacen sus cuerpos, la de sus hijos y descendientes.

Nosotros los peruanos empezamos a formarnos como una sola nación cuando nació el primer mestizo, hijo de español e india. El primer mestizo destacado fue el Inca Garcilaso de la Vega. Él se creía español porque admiraba a su padre y los indios lo veían como tal, pero se sintió indio cuando estuvo entre los españoles porque lo despreciaban. Eso somos los peruanos: una fusión de culturas, somos mestizos por la cultura, más que por la raza.

Desde el inca Garcilaso estamos forjando nación: El Perú. Ya no somos españoles, ya no somos indígenas. Nuestros nombres y apellidos quechuas y españoles se mezclan libremente y forman nuestra personalidad histórica. Eso somos.

Todos los pueblos de todos los rincones de nuestra patria somos hermanos porque hemos decidido vivir bajo un mismo Estado, tenemos una historia común y aunque seamos diferentes culturalmente, nos sentimos peruanos y nos defendemos mutuamente. No somos separatistas somos unionistas.

Somos herederos de una patria milenaria, llena de riquezas incalculables y maravillosas; somos una nación de cinco siglos de existencia, y, somos una república democrática de 186 años. Estamos perfeccionándola, para que todos vivamos juntos a gusto por el progreso de nuestra nación, aprovechando los recursos de nuestra patria.

La república es un segundo en el tiempo de existencia de nuestra patria, es solo el intento de construir una convivencia democrática, en igualdad de condiciones, con igualdad de oportunidades y buscando la justicia social. Todos somos libres para expresarnos y para realizar los proyectos que nos propongamos. Y, para ser grandes, todo peruano debe aportar con lo que sabe y con lo que tiene. El buen peruano debe ayudar al que no tiene, debe extender su mano al necesitado, debe enseñar al que no sabe. Al mismo tiempo, debemos aprender de nuestros hermanos, cuanto más aprendamos y nos conozcamos, y practiquemos nuestras costumbres, danzas, música y vestuarios, cuando sepamos nuestra historia, nos convertiremos en una nación de personas cultas, con capacidad de conquistar al mundo pacíficamente.

Hermano peruano, recibe un abrazo cordial, deseo que progreses, deseo que tu futuro sea promisorio, porque tu bienestar es el bienestar de todos, es bienestar del Perú. Hermano peruano, si sabes, enseña al que no sabe, no seas egoísta, no seas destructivo ni envidioso con tu hermano peruano. Sería como envidiar al Perú o envidiarnos a nosotros mismos.

Hermano peruano, integrémonos. Hermano de la selva, de la sierra y la costa, aprendamos unos de otros sin discriminación. Hermano del norte, centro y sur, aprendamos unos de otros con amor. Hermanos peruanos de todo el mundo, donde estés, muestra que el Perú (osea tú) es generoso, es culto, es respetuoso, es confiable y es uno de los mejores en su actividad profesional. Aprende del hermano extranjero y cuando sientas que estás preparado para enseñar vuelve a tu tierra y enseña a tus hermanos. Así juntos engrandeceremos esta hermosa nación llamada Perú.

¡VIVA EL PERU!

¡FELIZ DIA PERU!

¡FELIZ DIA HERMANOS PERUANOS !

Perú hermano peruano peruana patria 28+de+julio costa sierra selva aniversario+patrio compatriotas juntos nación republica republica+democratica felices+fiestas+patrias

MUSICA DEL MUNDO

2007-07-25T23:30:00.000-07:00

La música es una de las expresiones más maravillosas que el hombre ha creado. Expresa sus sentimientos más profundos, sus anhelos y deseos. Solo el hombre crea la música para deleitarse. Música es cultura y existen tantas como tantos son los millones de seres humanos.

El hombre universal es culto, sabe y disfruta de la música de todos los espacios geográficos y de todos los tiempos. El hombre culto valora la música universal como el suyo propio. Por eso, en Educando Perú presentamos algunos temas musicales de repercusión mundial para el disfrute de los visitantes.

YESTERDAY (Los Beatles)

EL CONDOR PASA (Perú)

LA MARCHA TURCA

SATISFACTION (Rolling Stones)

IN MY LIFE (Los Beatles)

OVER THE RAINBOW (Judy Garland) El Mago de Oz (1939) La mejor música de cine.

MARY ES MI AMOR (Leo Dan)

ONE U2 song is number

LED ZEPPELIN – “Stairway to Heaven”

VAN HALEN - “Eruption”

GUNS N’ ROSES - “Paradise City”

THE EAGLES - “Hotel California”

ADIOS PUEBLO DE AYACUCHO

MEXICO LINDO Y QUERIDO

GOO GOO DOLLS ***** IRIS

I WILL ALWAYS LOVE YOU ***** WHITNEY HOUSTON

MI PERU Los Hermanos Zañartu

CARNAVAL AYACUCHANO

CAMINITO DE HUANCAYO

CARNAVAL DE AREQUIPA

musica+universal musica+del+mundo musica educacion+musical cultura+musical

SIN DIALOGO, HAY DESTRUCCIÓN

2007-07-19T13:43:00.000-07:00

El hombre es un ser inteligente, pero al mismo tiempo, durante su existencia está en un eterno dilema: el bien o el mal. Cada decisión, grande o pequeña, es un paso hacia el bien o el mal. Cada una de estas decisiones traen consecuencias positivas o negativas en su futuro.

Cuando el hombre ha tomado una decisión inteligente, razonada y dialogada, siempre sus decisiones han sido correctas y hicieron que la humanidad diera un paso importante en su desarrollo. Pero, cuando el hombre se convierte en tirano del hombre, cuando quiere imponer sus decisiones a los demás porque cree tener la razón, cuando en el fondo esconde un interés particular, entonces, todos salen perjudicados. Se produce la destrucción. La historia registra muchos hechos donde la mala decisión de sus líderes provoca la destrucción de sus sociedades.

Estas decisiones no hacen diferencia del color político, económico, racial o social, porque igual sus decisiones afectarán a los demás. Un tirano es un tirano, sea de izquierda o derecha. Un mentiroso es mentiroso sea pobre o rico, un corrupto es un corrupto sea negro, blanco o cholo.

Por eso es importante educar a las personas para que se informen, reflexionen, y tomen decisiones correctas, que beneficien a todos, que contribuyan con el desarrollo.

Por eso, el diálogo es esencial para el desarrollo de nuestro país. Sin diálogo no hay desarrollo, hay destrucción. Las posiciones irreductibles, son destructivas.

Por eso, les presentamos este video interesante, compuesto por escenas de 10 películas que nos dan un mensaje de cómo las decisiones de personajes poderosos y egoístas afectan a todo el mundo. Esperamos que eso nunca ocurra. Pero, no hay que olvidar que los pequeños conflictos en el mundo también lo corroen porque destruyen relaciones humanas, destruyen infraestructura, destruyen espítitus.

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MAESTRO DEL SIGLO XXI SEGUN ALUMNAS SECUNDARIAS

2007-07-13T13:32:00.000-07:00

En una institución educativa secundaria de menores, en medio de la huelga de maestros preguntamos a las alumnas del tercer año.

¿Cómo debe ser el maestro del siglo XXI?

Ellas se organizaron en grupos y, desde su punto de vista, elaboraron un conjunto de características que debería tener el profesor. Fueron cuatro grupos que hicieron su trabajo, estos se llamaron: Baby girls, Clase 3A, Las Diosas y las Estrellas. Aquí les presentamos en una sola lista, sin censuras, todas las características que debe tener el docente:

EL MAESTRO DEL SIGLO XXI

1. Puntual en la hora de entrada / Deben ser puntuales / Llegar a la hora exacta.

2. Responsable en su trabajo / Que cumpla bien su función.

3. Disciplinado.

4. Ordenado.

5. Respetuoso con sus alumnas y colegas.

6. Que transmita tranquilidad a sus alumnos.

7. Comprensivo con todos.

8. Buena persona.

9. Aseado.

10. Capacitado / Que haya estudiado bien / Que sepa todo sobre la materia.

11. Inteligente / Super inteligente.

12. Que enseñe bien.

13. Que explique nuestras dudas.

14. Amable con todos.

15. Se respete a sí mismo.

16. Nos de el tiempo necesario para tomarnos una prueba.

17. Que respete nuestras decisiones.

18. Solidario.

19. Tolerante.

20. Honesto.

21. Educado.

22. Que explique bien sus clases.

23. Joven.

24. No tan exigente / Exigente (Aquí podemos ver una contradicción entre dos grupos)

25. Simpático ... osea, papacito.

26. No tan recto / recto. (Aquí podemos ver una contradicción entre dos grupos)

27. Super chévere.

28. Noble.

29. Eficaz.

30. Con muchos valores.

31. Que sea amistoso.

32. Que no deje tantas tareas.

33. Honrado.

34. Estricto.

35. Que enseñen sus clases con videos.

36. Deben ser comprensivos con sus alumnas.

37. Debe hacer la clase divertida.

38. Que no sea mañoso.

39. Debe ser nombrado.

40. No debe faltar a clases.

41. Que respete las ideas de las alumnas.

42. Las alumnas no deben exponer, sino que los profesores deben hacer clases.

43. Que vengan uniformados.

44. Que dialogue con las alumnas para saber sus problemas e inquietudes.

45. Decidido.

46. Modernizado.

47. Se capaciten mutuamente.

48. Alegre.

49. Que tenga un vocabulario correcto.

50. Que se le entienda a la hora de explicar.

¿Qué opinan ustedes de esta demanda de las alumnas? ¿Están de acuerdo? ¿Qué otras características debe tener el docente peruano del siglo XXI?

A continuación les presentamos un video sobre un profesor que arregla la vida de un robot. ¿El profesor podrá arreglar la vida de un alumno?

Veamos este video divertido entre el Maestro Mágico y el tenor. El Maestro Mágico tiene tal poder de influencia sobre el tenor que éste hace todo lo que quiere él desea, cuando el tenor se da cuenta, estalla iracundo y se venga del Maestro. Esa misma relación es la que tienen el Docente y el Alumno. El alumno confiado recibe lo bueno o lo malo del maestro, esta influencia será importante en el desempeño social que tenga el alumno en su vida. Pero, alguna vez éste se dará cuenta del desempeño de su docente sobre su persona, de acuerdo a ello estará agradecido o lo tachará para siempre mediante la "venganza social".

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PUNTO DE QUIEBRE EN LA HUELGA MAGISTERIAL

2007-07-12T13:48:00.000-07:00

¡SE APROBO LA LEY DE CARRERA PUBLICA MAGISTERIAL?

¿QUÉ HACEMOS?
Alan García desoyó el clamor del magisterio nacional: ¡DIALOGO!. Alan García escuchaba a Huaynalaya que pedía: ¡ARCHIVAMIENTO DEL PROYECTO DE LEY! y para darle la contra aprobó la Ley de la Carrera Pública Magisterial. Alan García escuchó a la prensa que enfocaba a Huaynalaya y los actos de sus seguidores, y así lo elevaron a figura nacional.

Alan insultó a los docentes como "comechados" y provocó indignación, sacó al ejército y provocó ira viceral. Su popularidad empieza a declinar en las encuestas. Quiere mostrar "autoridad" porque es presionado por Martha Hildrebantd, Aldo Mariátegui, la prensa, Chichi Valenzuela, Unidad Nacional, los fujimoristas, y por el mismo Huaynalaya que subliminalmente le dice: !REPRIMEME!, !ENCARCÉLAME!, ¡HAZME FIGURA NACIONAL!.

Por eso, Alan adrede provocó confusión en el público, así llamó al magisterio "animales" y "comechados" al mismo tiempo que llegaban las noticias de las hordas de "profesores" que quemaban aeropuestos, provocaban accidentes de turistas, muerte de niños y personas inocentes, descarrilamiento de un vagón en Machu Picchu, secuestros de autoridades, enfrentamientos con la policía nacional, etc.

Mientras tanto, el Ministro de Educación... ¡MUDO!, como Pilatos se lavó las manos, ¡safó cuerpo!... como se dice en lenguaje popular. Venía venirse el "misil" magisterial y en vez de enfrentarlo, explicarlo y solucionarlo, se puso de costado y dejó el "misil" al Presidente. Alan lo asumió, impactó el "misil" en su pecho, la popularidad de Alan García empieza a caer. Ese "misil" era para Chang pero traicionó a Alan García que sintió la pegada... Empieza el tiempo de descuento para el Ing. Chang. Si Alan García no pide su renuncia, el magisterio pedirá la cabeza del Ministro de Educación.

La huelga de maestros fue aprovechada por la Gerontocracia de Izquierda y empezó a organizar la Jornada de Protesta Nacional para hacer campaña contra el gobierno de Alan García. Movilizaron a la CGTP, Construcción Civil, Docentes Universitarios, grupos de universitarios, y toda la vieja dirigencia que hizo fracasar a Izquierda Unida en los 80s: Javier Diez Canseco, Carlos Raffo, Alberto Moreno, etc. a los que se sumaron el alicaido Ollanta Humala que postergó al movimiento de su hermano Antauro que en pequeño grupo se encontraban en la parte posterior de mitin junto con los Alfa y Omega.

En el mitin se observó que el grupo más compacto era la de los profesores que seguían a Huaynalaya, en un numero de un millar ubicados en la parte delantera del estrado. El resto de docentes se encontraban dispersos alrededor de la plaza en un número tres veces mayor que los huaynalayistas, observaban de lejos. Haciendo un cálculo, el número de docentes de Lima que se movilizaron apenas eran de un 20% de los docentes que pararon, pues el 80% solo hicieron "Huelga Blanca". Los profesores no llenaron la plaza. La Plaza San Martín se llenó solo cuando se hicieron presentes los militantes de la CGTP, Construcción Civil, Docentes Universitarios y partidos políticos que en pequeños numeros se movilizaron. Había más gente del MNI que los ollantistas y otros partidos. Habría un total de 7 mil personas en la Plaza.

También se observó que el mensaje común de los oradores era contra el TLC y la política neoliberal, después cada uno de ellos se limitaron a insultar a Alan García como "delincuente", "asesino", "cobarde", etc. Sin más mensaje que este, con pensamientos e intereses diferentes de los líderes es obvio que el movimiento popular no tenía una conducción ni proyección. Cada uno subió al estrado para rememorar viejos tiempos. Descordinación y pugnas fueron las características que existían entre los líderes (por lo menos eso era lo que se observaba dado los pequeños conflictos entre manifestantes). La jornada empezó bien entonando el Himno Nacional con afán integrador y terminó mal con la entonación de la "Internacional Comunista" que espantó a los que no son comunistas. Una torpeza de los organizadores.

Toda esta descripción denotaba debilidad en el movimiento popular, por eso es que, hacia las cuatro de la tarde, Alan García se animaba a firmar la ley y promulgarlo. Se adelantó a todo lo previsto. Vivo el hombre, hizo su jugada maestra. Todos pensábamos que este jueves volvía a discutirse en el Congreso y había una semana más para que Alan lo promulgue. García leyó el pensamiento de los dirigentes y decidió adelantarse, confiado en que el movimiento popular se debilitaría con el tiempo, sobre todo que el magisterio se debilitará si continúa con la huelga después de promulgarla. Entonces, ¿para qué dialogar? Para Alan ya no tiene sentido dialogar. Se cree ganador. No le falta razón a este zorro político.
La Ley de la Carrera Pública Magisterial Nº 29062 fue publicada en el diario oficial "El Peruano" el 12 de julio del 2007 y con esto se produce un punto de quiebre en la Huelga Magisterial. ¿Qué hacer? ¿Continuar con la huelga indefinida o no continuar?.

Luis Muñoz dice: "Esto es una provocación" y se deduce que plantea que la huelga debe continuar. Huaynalaya dice: "Radicalizaremos la huelga indefinida". ¿Nosotros los maestros qué haremos?. ¿Podremos abrir el diálogo con el gobierno cuando éste tomo la decisión de no dialogar al ver la debilidad política del magisterio? Sólo se daría si por lo menos el 80% del magisterio se movilizaría, pero esto no es así. ¿Podremos radicalizar la huelga hasta que el gobierno archive la ley? Archivar una ley, una vez promulgado, no se conoce antecedente en la historia. Quizás si hay un levantamiento popular, pero ésta no se vislumbra por que la mayoría de peruanos sabe que es importante que exista estabilidad política para el crecimiento económico.

La cuestión para el gobierno es: ¿Impongo autoridad o no? Y eso es una determinación política que se notó desde el desalojo de los invasores de Santa Anita. Alan García quiere dar un mensaje a la nación: ¡Es imperativo el Orden para el crecimiento económico!. Por eso le conviene que Huaynalaya continúe con el desorden, porque le da la oportunidad de mostrar la capacidad del Estado para resguardar el orden. A Huaynalaya le conviene que el Estado lo reprima porque lo eleva como figura política nacional. Así, ¡Alan y Huaynalaya se convierten en aliados políticos! Se sirven mutuamente. Y ¿el resto? En esta coyuntura, el resto de partidos y figuras políticas están girando alrededor de Alan García y Robert Huaynalaya. El radicalismo y el autoritarismo se unen porque son de la misma esencia. Eso lo sabe bien Alan García, porque el único que puede enfrentar a la "chusma" de Huaynalaya es un "Monarca con autoridad" (Osea, él. Y todos lo piden: Prensa, radio, TV, políticos de derecha, empresarios, etc.).

Por eso el magisterio ya no puede caer en este juego. Continuar es debilitarnos, es desorganizarnos. Por eso, creemos que es necesario retornar organizadamente a las aulas y empezar una nueva etapa: INICIAR EL PARLAMENTO MAGISTERIAL DESDE LAS BASES PARA ELABORAR UNA NUEVA PROPUESTA DE LEY QUE MODIFIQUE LA RECIENTEMENTE PROMULGADA. Debemos hacer partícipes a los padres de familia y los estudiantes. Así, nuestra propuesta de ley debe ser presentada al Congreso de la República por iniciativa ciudadana para su modificación o reemplazo. Ese movimiento es más pronto que nunca, es otro tipo de lucha.

La coyuntura política del magisterio a cambiado, ya no está en cuestión más diálogo sobre la ley sino la modificación o el reeplazo. ¿Cuál es la alternativa? La debemos elaborar desde cada aula y cada escuela, UGE por UGE, región por región. La huelga magisterial ha revelado al país la crisis profunda de la educación y por eso mismo el magisterio no puede cruzarse las manos sino que debe proponer alternativas.

Lo que debemos hacer estos momentos es: Crear círculos de estudios magisteriales, talleres de legislación educativa, diálogo con los alumnos y padres sobre el tipo de maestros que el país necesita, crear instrumentos de autoevaluación. Conversar amigablemente con los maestros sustitutos, fortalecer los SUTE base para la defensa de los maestros injustamente procesados y reemplazados. Hay que guardar fuerzas.

Radicalizar la huelga es perder fuerzas es desprestigiarnos, es debilitar el movimiento y la organización magisterial. Eso es lo que quiere cierto sector de la prensa y política cavernaria. No caigamos en el juego. Cumplamos nuestro deber: Enseñemos mejor, preparémonos mejor, Hagamos bien nuestro trabajo. Engrandezcamos al Perú, porque uno de nuestros retos nacionales es: ser los mejores en Latinoamerica, y no volver a la verguenza que estamos en el último lugar en comprensión lectora y razonamiento lógico matemático. Diferenciémonos del resto de profesores que queman llantas y viviendas, que tiran piedras y generan violencia. Sobresalgamos como buenos y ejemplares líderes en cada uno de nuestros pueblos. Ganemos el respeto profesional demostrando nuestra cultura y eficacia en los proyectos educativos que diseñemos. Mostremos éxitos en nuestros productos: NUESTROS ALUMNOS.

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VAMOS A LA HUELGA MAGISTERIAL

2007-07-10T17:16:00.000-07:00

¿QUÉ TIPO DE MAESTRO QUIERE EL PERÚ?

¿QUÉ TIPO DE HOMBRE QUEREMOS TODOS LOS PERUANOS?

El país demanda una verdadera revolución educativa y moral. El Perú necesita una educación que convierta al hombre peruano en un ciudadano líder en el escenario mundial, un peruano(a) orgulloso(a) de su cultura y su historia, un ser productivo y creativo que ame su nación y lo engrandezca. El país necesita de una revolución moral que signifique dejar para siempre la corrupción, palabra que no se reduce al “arte de coimear”, sino que encierra todo acto que corrompa los valores morales. El hecho de ser impuntuales, mentirosos, anti-transparentes, violentos, soeces, ociosos, deshonestos, etc. etc. demuestra la corrupción de los valores morales. Por eso, necesitamos de una revolución moral. Es hora de parar en seco a los trogloditas de izquierda y derecha.

Hoy, se plantea en el escenario político nacional el problema de la educación. ¿Qué tipo de maestro necesita el Perú? ¿Qué dice la sociedad? ¿Qué dicen los padres de familia? ¿Qué dicen los alumnos? ¿Qué dicen los maestros? O acaso este problema es un asunto sólo de los congresistas y los gobernantes.

Por eso es que rechazamos la vertical actitud de los congresistas y el gobierno de Alan García de aprobar la Ley de Carrera Magisterial sin la participación de la sociedad y de los maestros.

Toda la sociedad peruana necesita evaluarse. Todos sin excepción. Y, los maestros estamos dispuestos a encabezar este proceso y nos sometemos a toda evaluación, pese a que somos el sector más postergado. Necesitamos la meritocracia como medio de elevar la competencia y capacidad de los docentes, el que estudia más, el que es mejor, el que más aporta, debe ganar más, debe ser reconocido.

La Ley que pretenden aprobar definitivamente los congresistas de la República es limitada y atentatoria contra el derecho y la dignidad del maestro peruano.

Es limitada, porque convierte al director y las autoridades en los todopoderosos evaluadores sin considerar que tienen derecho a la evaluación los padres de familia, estudiantes y los propios maestros. Recordemos que la moderna evaluación integral considera la aplicación de sus tres elementos: la coevaluación, la heteroevaluación y la autoevaluación. En esta ley simplemente no se toma en cuenta esto y convierte a la evaluación en un acto político a ojos de la autoridad.

Otra limitación son los niveles y remuneraciones. Según esta ley el maestro tendrá como tope máximo de su carrera el de ser Director de una Institución Educativa, dejando los cargos de Directores de UGEL, de DRE, Viceministerios y Ministerios en manos de hombres de confianza del gobierno, sin que cumplan el requisito de ser docente con méritos.

Es atentatoria, porque atenta contra los artículos 26º, 27º y 28º de la Constitución de la República donde los Derechos reconocidos en la Constitución y las leyes son de carácter irrenunciables, donde existe igualdad de oportunidades y donde existe la interpretación favorable al trabajador en caso de duda insalvable sobre el sentido de la norma. La Constitución Política del Perú ampara al trabajador la adecuada protección contra el despido arbitrario, garantiza la libertad sindical, la negociación colectiva, la promoción de soluciones pacíficas y regula el derecho de huelga.

Hay periodistas y políticos que creen que el magisterio no debe estar organizado, creen que los docentes deben ser una manada de idiotas que obedecen a la autoridad sin chistar, por eso ruegan al gobierno que liquide al SUTEP, piden que exista despidos masivos. Piden a gritos que se imponga la ley sin mayor debate. ¡Pobres egoístas! Cuánto más se debate una ley es más pertinente y justa, eso es lo que pedimos los maestros.

¿Por qué el Gobierno y el Congreso de la República tienen apuro de aprobar la Ley sin recoger el aporte de la sociedad y los maestros? ¿Por qué el gobierno saca al ejército a la calle para “resguardar el orden” como si hubiera sedición?

Nosotros los maestros queremos mayor calidad educativa, queremos que las capacitaciones sean verdaderos programas de maestrías y doctorados y no “cursos” de seis meses que parecen una “escuelita para docentes”. Actualmente, las universidades que están capacitando a los maestros a lo más están reforzando los conocimientos que ya se tienen mas no se está realmente capacitando ni profundizando el pensamiento del maestro a través de lecturas intensivas y reflexiones en torno a la educación peruana y mundial. Por eso las capacitaciones que actualmente están realizando las universidades a los docentes son limitadísimas.

En las calles se encuentran dos tendencias dominantes entre los maestros:

Uno, la tendencia conservadora del statu quo, representado por el profesor Robert Huaynalaya, su objetivo es que las cosas sigan igual, con las leyes antiguas, con los viejos derechos, con los mismos sueldos, con los mismos vicios. Esta corriente de pensamiento atenta contra toda revolución educativa y moral. La actitud violentista y soez contra toda evaluación, contra toda meritocracia, contra los colegas que no piensan como él, lo descalifica moralmente en la conducción nacional de los maestros y para todo proceso educativo. Y, lo paradójico es que los medios de comunicación y los periodistas o “analistas” enfocan más este tipo de hechos, lo difunden y confunden adrede para desacreditar al SUTEP. En realidad, los maestros, en gran mayoría, rechazamos este tipo de manifestaciones y propuestas radicaloides.

Dos, la tendencia negociadora y hegemonista, representado por Luis Muñoz, cuya representación política no quiere perder hegemonía e intenta negociar con el gobierno sin recoger propuestas de las bases, como siempre. Busca los beneficios para su grupo, busca mantener el poder en la Derrama Magisterial, mantenerse en la conducción del SUTEP cuando en realidad lo está liquidando, al igual que hace Huaynalaya.

Nosotros los maestros debemos proponer una nueva alternativa de ley y modificatorias de ley para ello debemos iniciar EL PARLAMENTO MAGISTERIAL Y SOCIAL desde las bases, HACIENDO PARTICIPAR A LOS PADRES DE FAMILIA Y ALUMNOS para elaborar una nueva propuesta de Ley y bajo la idea de iniciativa ciudadana recoger firmas y presentarlo al Congreso de la República para su discusión y aprobación. Si no lo hacemos ahora, ¿cuándo lo haremos? Cada institución educativa debe discutir las leyes y proponerlo institucionalmente, luego lo discutiremos y aprobaremos a niveles superiores hasta la nacional. Mostremos que somos mejores parlamentarios que aquellos que están en el Congreso porque quieren aprobarlo sin discusión. Logremos incorporar el derecho de participar en este proceso educativo a la sociedad y a los estudiantes.

Seamos más audaces que los gobernantes, los congresistas y los malos dirigentes del SUTEP. Hagamos una revolución educativa y moral con nuestro ejemplo para fortalecer la organización de los maestros: el SUTEP, que debe convertirse en un instrumento que refuerce la calidad educativa, que proponga alternativas de transformación educativa, algo que hasta ahora no se hace.

Los docentes no debemos permitir más que se nos confunda como violentistas, como ociosos o como animales ignorantes, tal como lo dicen ciertos periodistas que tienen complejo de superioridad.

Por estos motivos, vamos a la huelga, vamos a educar, vamos a estructurar una nueva propuesta de ley desde las bases, vamos a mostrar la verdadera imagen de los maestros y rechazar las violencias verbales y físicas. Nuestros alumnos están observando, los padres de familia también.

Esperamos que el gobierno y los congresistas abran el diálogo nacional con los docentes y con la sociedad para elaborar leyes que mejoren sustancialmente la educación sin menoscabo de la carrera docente.

Todos los profesores responsables debemos coordinar con los estudiantes y padres de familia para no perder las clases, pongamos en práctica la EDUCACION VIRTUAL con los alumnos, dejemos tareas de lecturas que deben cumplir mediante un programa o plan de lecturas. Organizar procesos educativos para que los alumnos sigan aprendiendo y no se crucen de brazos.

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FELIZ DIA MAESTRO

2007-07-05T16:37:00.000-07:00

Maestro es una palabra hermosa. Maestro es conductor, guía, líder. Muestra con su ejemplo el camino correcto, tiene conocimientos que servirán en la formación de buenos ciudadanos. El maestro trabaja con amor y no con odios, trabaja sin violencias.

El Maestro nos hace reflexionar, no nos impone sus ideas. El maestro es humilde y no hace alardes de su conocimiento. El maestro influye en muchas vidas positivamente, así contribuye con el país. Cuando el maestro trabaja sabe que su labor influirá en los próximos 50 años, por eso trabaja pensando en el futuro y no en el pasado.

Maestro es nuestro padre, maestra es nuestra madre, maestro es aquél que nos dejó un sello indeleble en nuestro espíritu y en nuestro pensamiento. Ese sello nos hizo mejores personas.

Gracias maestro(a) por tu dedicación.

SUEÑO IMPOSIBLE (I) y (II)

2007-06-22T14:38:00.000-07:00

Veamos este video. ¿Será parecido a tu historia?

PARTE I

PARTE II

FELIZ DIA PAPA

2007-06-14T22:35:00.000-07:00

Cada tercer domingo de junio, todos celebramos jubilosos el Día del Padre.

Padre que no solo nos dió la vida, sino sobre todo, el que nos dió ejemplos de vida, nos dió valores. Desde pequeños todos admiramos a nuestro padre, queremos ser como él. "Padre, te quiero mucho, por todo el sacrificio que hiciste por mí y mis hermanos".

MENSAJE A MI PADRE

Padre: recibe un abrazo fuerte, muy fuerte, porque nadie como tú por haberme guiado, por haberme dado seguridad cuando apenas iniciaba el camino de la vida. Papá.... Papá.... es la palabra que siempre está conmigo, porque eres mi ejemplo.

Padre, gracias por querer a mi mamá, gracias por querer a mis hermanos, por quererme a mí. Gracias porque me enseñaste a querer la vida, por preocuparte del barrio, por ser humilde, por tus sacrificios.

Padre, gracias por enseñarme a ser niño siempre como tú lo eres, con la alegría de niño que siempre tienes. Gracias por hacerme sentir orgulloso de tus éxitos a pesar de todas las dificultades.

GRACIAS PADRE, UN MILLON DE GRACIAS.

El camino que hoy recorro es gracias a tí padre, se que me indicaste el buen camino. Gracias a tí me va bien en la vida, tú fuiste, eres y serás mi líder.

PADRE: TE QUEREMOS.

Tus hijos

GUILLERMO Y ROSA

Aquí presentamos algunos videos musicales para nuestros padres.

¿CÓMO LOGRAR UNA SÓLIDA AUTOESTIMA?

2007-06-11T14:43:00.000-07:00

CUARTA SESION

¿CÓMO LOGRAR UNA SÓLIDA AUTOESTIMA?

Nathaniel Branden es uno de los especialistas en Autoestima, él nos recomienda desarrollar siete conductas para lograr una sólida autoestima. Estas son:

1. Vivir conscientemente.

2. Aprender a aceptarse.

3. Liberarse de la "culpa".

4. La integración del sí mismo más joven.

5. Vivir responsablemente.

6. Vivir de modo auténtico.

7. Desarrollar la autoestima de los demás.

Si deseas fortalecer tu autoestima, sigue los siguientes consejos, asúmelo conscientemente.

1. VIVIR CONSCIENTEMENTE

Vive responsablemente la realidad, respeta los hechos, respeta el conocimiento y la verdad, aunque no te guste.

Reconoce lo que es y no es. Tus deseos, miedos o rechazos no deben alterar los hechos. Tal conducta te generará un nivel de conocimientos más objetivos para tus acciones. Te permite advertir tus carencias en relación con la realidad y aprenderás nuevas conductas.

El pilar central de la autoestima saludable es la política de vivir conscientemente, lo que implica que deberás vivir constamente con racionalidad, honestidad e integridad.

Si has aceptado los hechos como son, entonces vienen las posibilidades de que puedas cambiar.

Generalmente, los seres humanos no nos sentimos inclinados a cambiar aquellas cosas cuya realidad negamos.

2. APRENDER A ACEPTARSE

Por lo general, la gente sin personalidad adapta su conducta de acuerdo a la "aprobación" o "desaprobación" de los demás. Si eres así, debes dejar esta conducta negativa.

Debes aceptar lo que sientes, lo que eres; en cualquier momento de tu existencia, puedes permitirte ser plenamente conciente de la naturaleza de tus elecciones y acciones, así tu desarrollo no se bloquea.

La autoaceptación es la condición previa del cambio. Entonces, debes saber aceptarte tal como eres, esto no significa que careces de afán de cambio, mejora o evolución. Por el contrario, aceptarte significa que conoces tu realidad, tus características positivas y negativas, sabes en qué situación te encuentras. Así, sabrás de dónde partes y que metas pretendes conseguir en tu persona.

Entonces, debes aceptar tus características físicas, intelectuales, y de personalidad. Así, mantendrás una relación armoniosa contigo mismo, se desarrollará tu autoconfianza, tu autorespeto, y tendrás la posibilidad de cambiar lo que consideras inadecuado en tí mismo.

Es difícil que aceptes tus propios defectos. Pero, también es igualmente difícil aceptar tus propias virtudes y responsabilidades que ellas conllevan. Por ejemplo, tienes la virtud de colaborar con toda acción social de tu pueblo, pero no aceptas que ello significa asumir responsabilidades, como la de convertirte en líder de una institución que colabora con el desarrollo de tu pueblo.

Tu autoaceptación proviene de la aplicación de tu propia racionalidad y el realismo, del respeto por tu propia experiencia, de la negación a estar en guerra contigo mismo.

Asimismo, requiere que admitas que en tu interior existe un lugar donde, con defectos o sin ellos, te gustas. ¿Te gusta como eres?

3. LIBERARSE DE LA "CULPA"

¿Tienes alguna culpa que cargas toda tu vida? ¿Hay algo que hiciste mal en tu vida y no te perdonas por ello? Si tienes alguna culpa, ¡¡libérate!! No es bueno que cargues una culpa por mucho tiempo. La culpa anula tu capacidad para corregirte y actuar en consecuencia. Si cargas con una culpa, estarás reprochándote y arrepintiéndote siempre. Siempre estarás torturándote. No puedes autocondenarte. No puedes confundir culpa con autocrítica. Una autocrítica es buena porque racionalmente aceptas un error y luego lo corriges, pero si tienes una culpa, nunca te corriges, siempre te castigas. Si actúas así, tu mismo te conviertes en tu propio enemigo. No estarás actuando armoniosamente.

La "culpa" vulnera tu autoestima positiva. Experimentas un sentimiento de minusvalía cuando analizas algo que haz hecho o dejado de hacer. A veces, buscas justificar racionalmente lo que hiciste y te pones a la defensiva al mencionarla y te resulta difícil y penoso recordarla y examinarla.

Si te reprochas, te autocastigas, te autodesprecias sin un análisis de las razones profundas que te llevaron a actuar en forma opuesta a lo que se considera apropiado, te llevará a respetarte menos, deteriorarás tu autoestima y aumentarás la probabilidad de poseer menos integridad personal en el futuro. ¡No seas malo contigo mismo!

Si haz tenido alguna falta tienes dos instrumentos para responderla: laautoreflexión y el autoanálisis. Asi encontrarás las razones que te llevaron a cometer la falta, a aceptarla y proponerte seriamente a no volver a cometerlas. Si no exploras el porqué de tales faltas, no te liberarás de la culpa y repetirás el modelo de conducta inadecuada. ¡Siempre autoexamínate y autoreflexiona!

Si haz errado, ¡cambia de conducta!, este cambio es fundamental porque te hace sentir bien, sabrás que eres capaz de superarte, así fortalecerás tu autoestima.

Si aprendes a comprenderte y a perdonarte, tu conducta tenderá a mejorar.

Para qu reduzcas tu culpa y la erradiques, es necesario que seas honesto(a) c0ntigo mismo(a), con tus propios sentimientos, debes pensar con claridad en tus valores y expectativas y no en aquellos que movilizan nuestras conductas hacia otros rumbos que no queremos.

Recuerda que si tienes un mal concepto de ti mismo, esta se convertirá en una profecía que siempre acabará cumpliéndose: provocará en ti una mala conducta. Tus acciones son un reflejo de ti mismo y de lo que piensas de tí.

Por ejemplo: Una persona dice: "Soy alegre y siempre seré alegre" y así será. Otra por el contrario dice: "Que mala suerte tengo" y de seguro que siempre fracasará y confirmará su "mala suerte". Otros dicen: "que distraido soy" y así será.

En cambio, si uno se programa mentalmente debe decir siempre: "Soy bueno" y será bueno. O, "seré el mejor en lo que hago" y así será. La profecía se cumplirá.

4. LA INTEGRACIÓN DEL SÍ MISMO MÁS JOVEN

Todos los seres humanos hemos pasado por la etapa de la niñez. El niño normalmente es activo, curioso, alegre, inquieto, descubridor, imitador, jugador, preguntón, creyente, etc. Si tuvo un hogar que ha permitido el desarrollo de todas estas características y al mismo tiempo ha regulado su crecimiento con amor y disciplina, este niño crecerá sin traumas. Estas características se convertirán las bases del carácter del adulto.

Por el contrario, si el niño no ha desarrollado sus características debido a un ambiente hostil, entonces, el niño crece con traumas que bloquean el desarrollo de estas características. Así este niño durante su crecimiento crecerá con timidez, verguenza, tristeza, pasividad, ensimismado, indiferente, silencioso, incrédulo, etc.

Si alguna vez en tu niñez has sufrido algún trauma que han hecho de ti una persona tímida, silenciosa, vergonzoso, incrédulo, etc. o haz sufrido un gran dolor, rabia, miedo, embarazo o humillación, entonces estás peleando con tu niño. Dentro de tí, tu niño lucha por salir y expresar sus alegrías, sus preguntas, su activismo, etc. pero tu adulto, no lo quiere, lo controla. Tiendes a reprimir, rechazar y olvidar esta etapa de la niñez que tuviste. Todo de manera inconsciente.

Entonces, debemos perdonar a nuestro niño interno o adolescente que hemos sido por algo que no pudiste hacer o no sabías o no eras capaz de afrontar porque luchabas por sobrevivir. Así tu adulto no tendrás rivalidad con tu niño o adolescentes. Si se acaba dentro de tí esta guerra interna, allí vendrán las posibilidades de ganar.

Por ejemplo, hay personas que siendo niños han sido reprochados por los adultos al dar un beso a una niña. Este reproche se convierte en trauma, así el niño crece creyendo que el beso es malo o demostrar cariño es vergonzoso o malo, de adulto ya no mostrará sentimientos, tendrá problemas con su pareja.

Otro ejemplo, si un niño nunca almorzó en la mesa con sus padres y no le prestaron atención, entonces de adulto no tendrá la confianza para hablar en una asamblea.

Por eso, integra tu yo mas joven.

5. VIVIR RESPONSABLEMENTE

Debes asumir la responsabilidad de tus deseos y actos,¡¡SIEMPRE!! Debes afrontar la responsabilidad de tu propia existencia. ¿Quién más lo va hacer? ¿Tus padres? ¿Tus hermanos? ¿Tus hijos? ¿Tus amigos o amigas? ¿Tus profesores? ¿Tus jefes? ¡¡Nadie es responsable de tus actos y deseos más que tú, exclusivamente tú!!

La responsabilidad de tus propios deseos y actos se llama AUTORESPONSA-BILIDAD, ésta significa que debes asumir las consecuencias de tus elecciones y acciones, de la utilización de tu tiempo, del nivel de conciencia que aplicas a tu trabajo, del cuidado o falta de cuidado con que tratas a tu cuerpo, de mantener las relaciones que decidas entablar o en las que elijes continuar, del modo en que tratas a los demás: pareja, hijos, padres, amigos, colegas, socios, jefe, vecinos, líder, etc.

Eres responsable del significado que le das o dejas de darle a tu existencia. Eres responsable de tus actos y sus consecuencias.

Imágínate si en un arranque de ira atacas a tu hijo con violencia, las consecuencias será negativa, sea un suicidio, un alejamiento emocional, desconfianza, fuga del hogar, etc. Eso te causarà dolor y tristeza, es decir, una mala calidad de vida.

Por el contrario, si eres amoroso y comprensivo, el lazo afectivo con tu hijo se fortalecerá, habrá más confianza, tu vástago valorará el hogar y el amor que le brindas, te protegerá. Recibirás amor, paz, tranquilidad y sano orgullo por tu hijo.

Hay un dicho que dice: "El que a hierro mata, a hierro muere". Haz daño y recibirás un daño mayor; se violento, recibirás violencia; si das frialdad, recibirás frialdad; si causas dolor, más dolores recibirás.

Hay otro dicho: "Entrega amor sin condiciones y recibirás amor". Amor es paz, tranquilidad, sacrificio, satisfacciòn, felicidad... cosas sencillas que hacen feliz a un hombre y su hogar.

Hay personas que hechan la culpa a los demás, nunca se pone a pensar si él es responsable de ese problema, estas personas tienen baja autoestima. Ellos nunca aceptan su responsabilidad, no es íntegro. No seas como él, pues te conviertes en un irresponsable más en este país que tanto te necesita.

6. VIVIR DE MODO AUTENTICO

7. DESARROLLAR LA AUTOESTIMA DE LOS DEMAS

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AUTOESTIMA, FORTALEZA DEL LÍDER

2007-06-05T13:38:00.000-07:00

TERCERA SESIÓN

AUTOESTIMA. La autoestima es la fortaleza del líder.

Si deseas ser un líder debes cultivar tu autoestima, ésta será la condición necesaria para convertirte en un líder positivo y será una característica determinante de tu personalidad. Si deseas contribuir con tu familia, tu comunidad y tu sociedad debes fortalecer tu autoestima. La calidad de tu contribución dependerá de la calidad de tu autoestima.

Si te sientes mal contigo mismo, si no estás satisfecho de lo que haces, si te avergüenzas de tu trabajo, de tu persona, de tu apellido, de tu esposo(a), de tu hogar, del sexo, del amor, de los estudios, de la relación con tus padres o hijos, etc. entonces, TU AUTOESTIMA ESTA LASTIMADA O NO TIENES AUTOESTIMA. Si tienes una autoestima lastimada o negativa, entonces, tu labor en la vida será mediocre, desdichada, insatisfactoria y poco productiva. Si, no tienes autoestima, entonces, no te quieres a tí mismo(a), no te respetas, no te cuidas y puedes terminar autodestruyéndote a través de diferentes mecanismos, como son las adicciones (alcohol, drogas, etc.) y haciendo daño a los demás, quizás sin darte cuenta.

Tu autoestima es la visión íntima que tienes de tí mismo(a). Es tu propia experiencia íntima que reside dentro de tí, no lo que otros piensen o sientan por tí.

Si tienes una baja autoestima, los siguientes sentimientos negativos te estarán esclavizando constantemente: la timidez, vergüenza, sentimiento de culpa, odio, etc. Si estos sentimientos te invaden entonces limitarán tu desarrollo como buen líder. Por eso, debes liberarte de esos sentimientos negativos.

Si mantienes tus sentimientos negativos, manteniendo tu baja autoestima, y te esfuerzas por desarrollar tus habilidades de liderazgo te convertirás en un líder negativo, porque descargarás tus frustraciones personales sobre tu grupo y las arrastrarás a cometer barbaridades. Conducirás a tu pueblo o institución por caminos destructivos y enfermizos. Es el caso de Hitler -que tuvo muchas frustaciones en su niñez, adolescencia y juventud- y muchos otros líderes nefastos, que han ocasionado grandes daños a la humanidad.

Si tienes una baja autoestima significa que tienes problemas psicológicos (no biológicos) guardados en tu interior producto de todo lo que has sufrido en tu vida, la gravedad de los problemas psicológicos dependerá de la gravedad de traumas que se ha sufrido. Estos problemas se manifiestan de diversos modos: angustia, depresión, miedo a la intimidad o a éxito, el abuso del alcohol o de las drogas, bajo rendimiento en el estudio o en el trabajo, maltrato a las mujeres, violación a menores, disfunciones sexuales o inmadurez emocional, suicidio o crímenes violentos, etc.

Si tienes una baja autoestima: ¡libérate de los malos sentimientos que te esclavizan!

Ponte como meta: ¡Tener una alta autoestima!

Si tienes una alta autoestima te sentirás confiadamente apto para la vida, te sentirás capaz y valioso. Si tienes una baja autoestima te sentirás inútil para la vida, equivocado como persona.

Si tienes un término medio de autoestima te sentirás fluctuar entre sentirte apto e inútil, acertado y equivocado como persona, así manifestarás incoherencias en tu conducta y reforzarás tu inseguridad.

La gran mayoría de seres humanos tenemos dificultades en nuestra autoestima, por eso es importante que te autoanalices, debes reconocer tus debilidades y flaquezas y enfrentarlas para fortalecerlas o superarlas. Debes saber que el autoestima se desarrolla y se reconstruye en caso que la tengas baja o regular.

Si desarrollas tu autoestima puedes ampliar tus experiencias positivas y transformar tu calidad de vida.

¿Quieres desarrollar tu autoestima? ¿Quieres romper con el ciclo de las conductas autodestructivas? ¿Quieres creer más en tí mismo y sentirte más seguro de lo que eres?

Consideración Nº 01: Debes desarrollar la confianza en tí mismo, por la tanto, respetarte más y afirmar tu identidad.

Cuanto más alta sea tu autoestima, mejor preparado estarás para afrontar las adversidades. Cuanto más flexible seas, más resistirás a las presiones que te hacen sucumbir en la desesperación o la derrota. Serás más creativo en el trabajo, tendrás mayores posibilidades de éxito. Serás más ambicioso en lo que deseas experimentar en el plano emocional, creativo y espiritual.

Tendrás mayores posibilidades de establecer relaciones enriquecedoras y no destructivas, ya que los semejantes se atraen entre sí: la salud llama a la salud, y tu vitalidad y tu generosidad serán más apetecibles que tu vacio afectivo y la tendencia a aprovecharte de los demás.

Debes siempre tener en cuenta que sin autoestima, no hay liderazgo ni verdadero ni duradero.

Consideración Nº 02: Tu autoestima depende mucho de cuánto amor, comprensión y valoración te dieron tus padres en tu temprana formación y educación.

Si durante tu niñez sufriste de falta de amor, violencia familiar o social, vacío emocional, restricciones educativas, maltrato psicológico o cualquier acción adulta que te obligaba a no demostrar sentimientos, sea por la frialdad de tus padres o porque no supieron estimular tus habilidades sociales, entonces, es comprensible que tu autoestima haya sufrido un gran daño.

En la actualidad, cada día se descubre más que para la buena salud física y emocional de los niños es necesario demostrar y comunicar el amor y la valoración, así como estimular sus talentos y habilidades y ayudarlos a vencer sus dificultades e inseguridades.

Quizás en tu níñez faltaron demostraciones de amor contigo, no te valoraron, fueron indiferentes contigo, o faltó tu padre o tu madre por algún motivo, viviste en medio de la violencia social, quizás faltó un maestro que estimule tus talentos y habilidades, etc. tales hechos lastimaron tu autoestima. Sin embargo, tu autoestima puede reconstruirse con tu decisión.

Si nuestros padres cometieron errores con nosotros, no los reproduzcamos con nuestros hijos y las nuevas generaciones. Si quieres que tu hijo te supere, entonces, supérate tu mismo.

Consideración Nº 03: Tu autoestima no viene determinada por el éxito social, el aspecto físico, la popularidad o cualquier otro valor que no se halle directamente bajo el control de tu voluntad. Al contrario, depende de tu racionalidad, honestidad e integridad, operaciones de la mente de las cuales eres responsable.

En la siguiente sesión, desarrollaremos las siete conductas para lograr una sólida autoestima.

Gracias.

Atte

GUILLERMO HUYHUA QUISPE

Presidente de la Federación Fajardina

Ex Vice Presidente de la FEDIPA

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DISCURSO DE HITLER A LOS JOVENES

2007-06-04T20:23:00.000-07:00

Miremos la poderosa oratoria de un líder negativo de la humanidad que llevó a Alemania y al mundo al más grande desastre de la Humanidad: la II Guerra Mundial. Su mensaje llegó a calar hondo en el corazón de los jóvenes alemanes que se dejaron llevar por el discurso seductor de Hitler.

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LOS GRANDES ORADORES DE LA HUMANIDAD

2007-06-04T20:16:00.000-07:00

Este es un discurso de un brasileño sobre los grandes oradores que ha tenido la humanidad.

GRANDES DISCURSOS

2007-06-04T20:13:00.000-07:00

Comparemos dos discursos en inglés y reflexionemos cómo nos cae cada uno de ellos:

IDEAS SOBRE EL LIDERAZGO

2007-06-04T20:07:00.000-07:00

Esperamos que este discurso sirva para darse una idea sobre lo que debe enfrentar un líder.

EL SENTIDO DE LA DEMOCRACIA

2007-06-04T19:51:00.000-07:00

Este es un discurso de hondo sentido democrático, lo que todo verdadero líder debe decir y hacer.

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PRINCIPALES HABILIDADES DE UN LIDER POSITIVO

2007-05-25T14:37:00.000-07:00

SEGUNDA SESIÓN

1.3 PRINCIPALES HABILIDADES DE UN LÍDER POSITIVO

¿Qué es lo que quieres ser: un líder positivo o un líder negativo?

Si, quieres ser un líder positivo y quieres contribuir con el desarrollo de tu institución y de tu pueblo, entonces, en tu persona debes cultivar concientemente una relación de habilidades que potenciarán tus capacidades personales.

Primero, TIENES QUE QUERER SER LIDER. Eso quiere decir que tienes que tener en cuenta que todos los seres humanos podemos convertirnos en líderes, es obvio que unos desarrollan más sus habilidades que otros, esto se debe, principalmente, debido a su propio esfuerzo. Si todos pueden ser líderes, porque tu no.

Segundo, si quieres ser líder, entonces, DEBES ESTAR DISPUESTO a lo siguiente:

A moldear tu COMPORTAMIENTO,
A desarrollar tu INTELIGENCIA COGNITIVA,
A desarrollar tu INTELIGENCIA EMOCIONAL,
A cultivar tu MENTE,
A cultivar tu ESPÍRITU, y
A cultivar tu CAPACIDAD DE COMUNICACIÓN.

Tercero, DEBES TENER UN DESEO FERVIENTE DE SER MEJOR PERSONA Y DE SERVIR A LOS DEMAS, esa es la motivación de todo líder. Si es así, no hay problema, serás un buen líder.

Cuarto, DEBES IDENTIFICAR TUS FORTALEZAS Y DEBILIDADES. Para ello, deberás cultivar un espíritu autocrítico y la modestia. Una sana (e íntima) autocrítica hacia tus errores y un sano espíritu de cambio permanente te permitirán superar tus debilidades. Realiza una lista de tus debilidades y, luego, sinceramente proponte superarlos y lo lograrás.

Quinto, DEBES PRACTICAR EL LIDERAZGO PARA ELLO TIENES UN AMPLIO ESPECTRO PARA SER LIDER. En tu hogar, entre tus amigos, en tu institución, en tu trabajo, en el barrio, en los clubes o asociaciones, en el ambiente político a nivel distrital, provincial, regional o nacional, en los partidos, etc.

Sexto, DEBES FORTALECER Y SANAR TU AUTOESTIMA. La autoestima es el amor por ti mismo, es la confianza que te tienes para lograr grandes propósitos, saberte distinto de los demás, saber que puedes ser un buen líder. Tener una buena autoestima, es tener una ACTITUD POSITIVA HACIA TI MISMO, esa será la base para que desarrolles las habilidades que todo líder debe tener.

Séptimo, DEBES TENER UNA CLARA IDENTIDAD PERSONAL, SOCIAL Y CULTURAL. Es decir, debes sentir un sano orgullo por tu persona, expresada en tu apellido y tu origen, debes ser consciente de tu ubicación social y tus proyecciones, así como sentir un sano orgullo por la cultura que heredaste de tus padres y de las costumbres y tradiciones del pueblo al que perteneces. Así, cuando afirmas tu identidad generarás la capacidad de convencimiento que requieres para ser un líder positivo para guiar a su comunidad por el buen camino.

Octavo, DEBES CULTIVAR LOS VALORES. Existen muchísimos valores, es decir, reglas o normas que hacen una mejor persona a los seres humanos. Debes identificarlas e incorporarlas en tu corazón y tu mente para que se expresen en tu vida cotidiana. Cuanto más valores internalices, mejor persona serás. Incorpora la honestidad, la veracidad, la responsabilidad, la disciplina, la solidaridad, la honradez, la integridad, etc., etc. Así serás mejor persona, por tanto, mejor líder, porque engrandecerás tu espíritu, mejorarás tu conducta y alentarás tu perseverancia.

Noveno, DEBES SER REFLEXIVO Y SABER SELECCIONAR LECTURAS PERTINENTES Y LEERLAS INTELIGENTEMENTE. Pues tenemos que enfrentar a la sociedad del conocimiento y de la información que viene imponiéndose día a día y que nos exige que reforcemos nuestras habilidades de reflexión y comprensión lectora.

Décimo, DEBES REFORZAR TU CAPACIDAD DE COMUNICACIÓN. Debes cultivar tu capacidad para transmitir ideas y propuestas mediante la oratoria, el discurso y el lenguaje no hablado.

En tu carrera por consolidarte como un buen líder deberás tener la siguiente relación de habilidades para reforzarlas en la práctica díaria:

1. Autoestima

2. Sentido de Identidad

3. Valores

4. Conocimientos

5. Capacidad de comunicación: Retórica, oratoria y discurso

En los próximos post estaremos tratando cada una de estas habilidades.

Gracias

Atte,

GUILLERMO HUYHUA QUISPE

Presidente Federación Fajardina

Ex Vice Presidente FEDIPA

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CAP. I: HABILIDADES PARA EL LIDERAZGO PERSONAL

2007-05-21T13:33:00.000-07:00

PRIMERA SESIÓN:

Quiero agradecer especialmente al Prof. Felipe Leno Montero, chiclayano, quién fue el que dirigió el Módulo I: "Instrumentos para el desarrollo del liderazgo" con mucha maestría. Lo que en adelante es una explicación personal de lo que tratamos en este módulo.

1.1 ¿QUÉ ES UN LÍDER?

Tú eres un LÍDER, porque "líder" significa "guía", porque conduces y diriges a un grupo humano. ¡Qué responsabilidad!. El vocablo "líder" viene de la palabra inglesa "leader".

Si eres padre o madre de familia tendrás la responsabilidad de guiar, conducir o dirigir a tus hijos y familiares hacia un FIN que beneficie a toda tu familia.

Si eres Presidente de tu institución (Asociación, club, etc.) o alcalde, etc., tendrás la gran responsabilizar de guiar a un grupo humano mayor hacia un FIN que beneficie a todos.

Cuando empiezas a actuar en búsqueda de un FIN estás ejerciendo LIDERAZGO sobre tu grupo, así se establece una relación entre tu persona (el líder) y tus seguidores (tu grupo). Esta relación puede ser positiva o negativa.

El LIDERAZGO es un comportamiento que va depender del conjunto de habilidades personales que cultives con esfuerzo permanente, que estará centrado en tu crecimiento personal y en la práctica de las virtudes. Así, este comportamiento generará un reconocimiento de los demás, que advertirán en tu persona ciertas cualidades que generarán admiración y respeto, base para convertirse en un buen líder.

Hay diferencias entre un líder y un jefe o caudillo, un LIDER TRANSFORMA, un JEFE mantiene la situación.

EL JEFE da órdenes, en cambio, EL LIDER inspira, guía motiva.

EL JEFE impone su autoridad y su poder, EL LIDER pide y obtiene participación.

EL JEFE infunde temor, EL LIDER atrae y procura buena voluntad.

EL JEFE piensa y habla en clave de "yo", EL LIDER piensa y habla en clave de "nosotros".

EL JEFE vive pensando en las actividades, EL LIDER vive pensando en los valores.

EL JEFE dice: "lleguen a tiempo", EL LIDER llega antes.

EL JEFE recrimina por las faltas, EL LIDER ayuda a enmendar las faltas.

EL JEFE sabe cómo se hace, EL LIDER muestra cómo se hace.

EL JEFE dice "vayan", EL LIDER dice "vamos".

EL JEFE manipula a su gente, EL LIDER desarrolla a su gente.

EL JEFE ve el hoy, ordena y manda, EL LIDER enfoca el hoy y el mañana.

EL JEFE nunca tiene tiempo para dialogar, EL LIDER encuentra tiempo para dialogar.

EL JEFE está orientado a las cosas, EL LIDER también está orientado a las personas.

EL JEFE hace que su gente sepa adónde va él, EL LIDER facilita a su gente saber a dónde van ellos.

EL JEFE trabaja duro para producir, EL LIDER trabaja duro para ayudar a su gente a producir. EL LIDER consulta, aclara y apoya.

Identifícate: ¿Eres JEFE o eres LÍDER?, si no eres LIDER, ¿quisieras ser LIDER?. Entonces, cultiva tu persona y practica las virtudes. Conviértete en un LIDER TRANSFORMADOR.

El LIDER del siglo XXI requiere seguidores, copartícipes de la conducción y romper con las ataduras de la subordinación. EL LIDER no tiene subordinados, como lo tuvieron los virreyes y caudillos, lo que tiene es un conjunto de líderes que colaboran con el líder responsable de turno.

1.2 LIDER POSITIVO Y LIDER NEGATIVO

Un líder positivo es el que cultiva su persona y practica las virtudes.

Al cultivar su persona empieza por ejercitar su cuerpo y mejorar la imagen que proyecta, hace de la lectura y la información un hábito, hace de la investigación su instrumento para el conocimiento de un tema.

El líder es ejemplo de práctica de virtudes como la honestidad, la humildad, la templanza, la tolerancia, la veracidad, la solidaridad, la puntualidad, la responsabilidad, etc., valores que debe internalizarla y mostrarla en su vida cotidiana.

El líder negativo es aquel responsable de un grupo humano que principalmente no practica los valores sino todo lo contrario. Puede tener una buena imagen y tener conocimiento pero si es deshonesto, orgulloso, impulsivo, intolerante, mentiroso, egoísta, impuntual, irresponsable, etc. se convertirá en un líder negativo, y ejercerá un liderazgo negativo en perjuicio del grupo que lidera, más aún si es desordenado y superficial.

Los líderes institucionales deberán cultivar sus personas con mucho cuidado, conscientemente y practicar virtudes, si es que quieren contribuir con la transformación de sus respectivas instituciones, incluso la de sus hogares.

Atte,

GUILLERMO HUYHUA QUISPE

Presidente de la Federación Fajardina

Ex Vice Presidente de la FEDIPA

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CURSO SOBRE LIDERAZGO PARA EL PERÚ

2007-05-21T13:09:00.000-07:00

He tenido la suerte de ser admitido al Programa "LIDERAZGO PARA LA TRANSFORMACIÓN", organizada por el Instituto de Gobierno de la Universidad de San Martín de Porres y la Asociación Nacional de Institutos de Desarrollo del Sector Informal, IDESI Nacional que es financiada por la Corporación Andina de Fomento (CAF). Tengo que agradecer al Dr. Anibal Choque Alata, Presidente de la Federación Departamental de Instituciones Provinciales de Ayacucho (FEDIPA) por el apoyo que me brindó al acreditarme como Presidente de la Federación Fajardina, actual cargo que ejerzo.

En la medida que en el Programa represento a la FEDIPA y la FEDERACION FAJARDINA, mi compromiso es hacer un efecto multiplicador de los conocimientos que se adquieran en este programa para que sirva a unos 11 mil líderes de las instituciones ayacuchanas de residentes en Lima, así como a otros tantos en la Región Ayacucho. Eso no quiere decir que cualquier líder natural a lo largo y ancho del país esté impedido de acceder a esta información que está al alcance de todos, por el contrario, esperamos que les sea útil para sus respectivas realidades.

Esperamos que esta publicación por los próximos cinco meses sirva en algo para la formación de los líderes que encabecen procesos de transformación en cada uno de sus pueblos, instituciones o sectores. Gracias.

Atte,

GUILLERMO HUYHUA QUISPE

Presidente de la Federación Fajardina

Ex Vicepresidente de la FEDIPA

FELIZ DIA MADRE PERUANA

2007-05-10T21:18:00.000-07:00

Hablar de la MADRE es hablar de vida, hay una estrecha relación entre estas dos palabras. Si no fuera por nuestras madres no tendríamos VIDA, no disfrutaríamos de esta existencia, aún si fuera difícil, por que en la dificultad los HOMBRES nos convertimos en mejores seres humanos.

Por eso, damos gracias a nuestras MADRES, día a día, con nuestro corazón. Cada latido dice: GRACIAS MADRE POR LA VIDA QUE ME DISTE (PUN PUN), aunque nuestros cerebros a veces sean ingratos por que está ocupado en muchas tareas. El cerebro se olvida pero el CORAZON NUNCA hasta el día que deje de latir.

MADRE MIA, FELIZ DIA. QUIERO DARTE UN ABRAZO GRANDE, GRANDE... INMENSO. QUIERO QUE SIENTAS MI CORAZÓN LATIR, QUE TE DICE: ¡MAMÁ TE QUIERO, GRACIAS POR LA VIDA QUE ME DISTE!

GRACIAS A MI CORAZÓN, SE QUE TODOS LOS DIAS SON DÍA DE LA MADRE. IMAGINATE, SI SOLO MI CORAZÓN ES AGRADECIDO, ¡CUÁNTO AGRADECIMIENTO ENCIERRA LOS MILES DE MILLONES DE CORAZONES QUE EXISTEN EN EL MUNDO!... ¡TODOS DEDICADOS A LA MADRE! ..... A PESAR QUE A VECES LOS MILES DE MILLONES DE CEREBROS SE OLVIDEN.

¡FELIZ DIA DE LA MADRE A TODAS LAS MADRES PERUANAS Y DEL MUNDO!

Este poema con mucho cariño para todas las madres del Perú y el Mundo.

DULCE AMOR

Madre mi amor
tu dulce encanto
ilumina la senda
que dios creó para mí.

Dulce amor mío
que no hiciera ya
para verte siempre feliz.
y ser el néctar de tu vivir.

Cuando al despertar
veo tus ojos redonditos sobre mí
me parece ver esos dos luceros
que alumbraban la noche anterior
el cielo de esta tierra
que nos vio nacer
y que se llama perú.

Madre, mi amor
no permitas jamás
que las turbias gotas
de mi llanto
maltraten tu boca de coral.

ROSA LUZ ARROYO GUADALUPE
Mayo 2007

Con cariño,

GUILLERMO HUYHUA Y ROSA ARROYO

CAPACITACION DOCENTE EN LA VILLARREAL COMIENZA CON UNA EVALUACION EMOCIONAL

2007-05-07T15:10:00.000-07:00

OJALÁ HAYA UNA BUENA CAPACITACIÓN

El martes 25 de abril las instituciones educativas pertenecientes a la UGEL 03 recibieron una llamada telefónica de las oficinas de esta dependencia educativa ordenando que ese mismo día a las dos de la tarde los docentes evaluados se aproximen a la Universidad Nacional Federico Villarreal para ser informados sobre la Capacitación Docente programado por el Ministerio de Educación.

En la universidad, los catedráticos de la Facultad de Educación procedieron a evaluar a los docentes invitados, sin dar mayores explicaciones. Los que ocasionó cierto malestar entre los asistentes. Frente al reiterado pedido, el Director Académico de la Facultad, a nombre del Decano Manuel Asmad Asmat, explicó que la evaluación era necesaria para conocer la parte emocional de los docentes. Por otro lado, la capacitación tendrá la característica de un Diplomado de 220 horas en las cuales se reforzará la Comprensión Lectora, la Lógica Matemática y la Especialidad. Frente a la pregunta si los catedráticos habían pasado por alguna evaluación, respondió que en la facultad los docentes se habían autoevaluado y eran “los mejores cuadros que tenían”.

La evaluación que los docentes dieron ese día se llama INVENTARIO EMOCIONAL y busca lograr un panorama emocional de cada docente a ser capacitado. Lo publicamos para conocimiento de todos los docentes y ciudadanos del país. A partir de ahora estaremos publicando el proceso de la capacitación docente que está realizando la Universidad Nacional Federico Villarreal, esperamos que lo hagan también desde la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de otras universidades del país a fin de comparar los procesos de capacitación y evitar la “mecedora académica”.

Aquí tienen la prueba. Es copia fiel de la original.

PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION Y CAPACITACION DOCENTE
2007 – 20011

Nombre________________________________________________________________Edad______________ Sexo______________ Ocupación_________________________
Especialidad_______________________Fecha________________________________

INVENTARIO EMOCIONAL BarOn Ice

INTRODUCCION

Este cuestionario contiene una serie de frases cortas que permite hacer una descripción de ti mismo(a). Para ello, debes indicar en qué medida cada una de las oraciones que aparecen a continuación es verdadera, de acuerdo a como te sientes, piensas o actúas la mayoría de veces.

Hay cinco respuestas por cada frase.

Rara vez o nunca es mi caso
Pocas veces es mi caso
A veces es mi caso
Muchas veces es mi caso
Con mucha frecuencia o Siempre es mi caso

INSTRUCCIONES

Lee cada una de las frases y selecciona UNA de las cinco alternativas, la que sea más apropiada para ti, seleccionando el número (del 1 al 5) que corresponde a la respuesta que escogiste según sea tu caso. Marca con un aspa el número. Si alguna de las frases no tiene que ver contigo, igualmente responde teniendo en cuenta como te sentirías, pensarías o actuarías si estuvieras en esa situación. Notarás que algunas frases no te proporcionan toda la información necesaria; aunque no estés seguro(a) selecciona la respuesta más adecuada para ti. No hay respuestas “correctas” o “incorrectas”, ni respuestas “buenas” o “malas”. Responde honesta y sinceramente de acuerdo a cómo eres, No hay límite de tiempo, pero por favor trabaja con rapidez y asegúrate de responder a TODAS las oraciones.

CUESTIONARIO
INVENTARIO EMOCIONAL BarOn Ice

1. Para superar las dificultades que se me presentan actúo paso a paso.
2. Es duro para mí disfrutar de la vida.
3. Prefiero un trabajo en el que se me diga casi todo lo que tengo que hacer.
4. Sé como enfrentar los problemas más desagradables.
5. Me agradan las personas que conozco.
6. Trato de valorar y darle el mejor sentido a mi vida.
7. Me resulta relativamente fácil expresar mis sentimientos.
8. Trato de ser realista, no me gusta fantasear ni soñar despierto(a).
9. Reconozco con facilidad mis emociones.
10. Soy incapaz de demostrar afecto.
11. Me siento seguro(a) de mis mismo(a) en la mayoría de situaciones.
12. Tengo la sensación que algo no está bien en mi cabeza.
13. Tengo problemas para controlarme cuando me enojo.
14. Me resulta difícil comenzar cosas nuevas.
15. Cuando enfrento una situación difícil me gusta reunir toda la información que pueda sobre ella.
16. Me gusta ayudar a la gente.
17. Me es difícil sonreír.
18. Soy incapaz de comprender cómo se sienten los demás.
19. Cuando trabajo con otros, tiendo a confiar más en sus ideas que en las mías.
20. Creo que puedo controlarme en situaciones muy difíciles.
21. Realmente no sé para que soy bueno(a).
22. No soy capaz de expresar mis ideas.
23. Me es difícil compartir mis sentimientos más íntimos con los demás.
24. No tengo confianza en mí mismo(a).
25. Creo que he perdido la cabeza.
26. Soy optimista en la mayoría de las cosas que hago.
27. Cuando comienzo a hablar me resulta difícil detenerme.
28. En general, me resulta difícil adaptarme.
29. Me gusta tener una visión general de un problema antes de intentar solucionarlo.
30. No me molesta aprovecharme de los demás, especialmente si se lo merecen.
31. Soy una persona bastante alegre y optimista.
32. Prefiero que otros tomen decisiones por mí.
33. Puedo manejar situaciones de estrés, sin ponerme demasiado nervioso.
34. Pienso bien de las personas.
35. Me es difícil entender como me siento.
36. He logrado muy poco en los últimos años.
37. Cuando estoy enojado(a) con alguien se lo puedo decir.
38. He tenido experiencias extrañas que no puedo explicar.
39. Me resulta fácil hacer amigos(as).
40. Me tengo mucho respeto.
41. Hago cosas muy raras.
42. Soy impulsivo(a), y eso me trae problemas.
43. Me resulta difícil cambiar de opinión.
44. Soy bueno para comprender los sentimientos de las personas.
45. Lo primero que hago cuando tengo un problema es detenerme a pensar.
46. A la gente le resulta difícil confiar en mí.
47. Estoy contento(a) con mi vida.
48. Me resulta difícil tomar decisiones por mi mismo(a).
49. No puedo soportar el estrés.
50. En mi vida no hago nada malo.
51. No disfruto de lo que hago.
52. Me resulta difícil expresar mis sentimientos más íntimos.
53. La gente no comprende mi manera de pensar.
54. Generalmente espero lo mejor.
55. Mis amigos me confían sus intimidades.
56. No me siento bien conmigo mismo(a).
57. Percibo cosas extrañas que los demás no ven.
58. La gente me dice que baje el tono de la voz cuando discuto.
59. Me resulta fácil adaptarme a situaciones nuevas.
60. Cuando intento resolver un problema analizo todas las posibles soluciones y luego escojo la que considero mejor.
61. Me detendría y ayudaría a un niño que llora por encontrar a sus padres, aun cuando tuviese algo que hacer en ese momento.
62. Soy una persona divertida.
63. Soy consciente de cómo me siento.
64. Siento que me resulta difícil controlar mi ansiedad.
65. Nada me perturba.
66. No me entusiasman mucho mis intereses.
67. Cuando estoy en desacuerdo con alguien soy capaz de decírselo.
68. Tengo tendencia a fantasear y a perder contacto con lo que ocurre a mi alrededor.
69. Me es difícil llevarme con los demás.
70. Me resulta difícil aceptarme tal como soy.
71. Me siento como si estuviera separado(a) de mi cuerpo.
72. Me importa lo que puede sucederle a los demás.
73. Soy impaciente.
74. Puedo cambiar mis viejas costumbres.
75. Me resulta difícil escoger la mejor solución cuando tengo que resolver un problema.
76. Si pudiera violar la ley sin pagar las consecuencias, lo haría en determinadas situaciones.
77. Me deprimo.
78. Se como mantenerme la calma en condiciones difíciles.
79. Nunca he mentido.
80. En general me siento motivado para continuar adelante, incluso cuando las situaciones se ponen difíciles.
81. Trato de continuar y desarrollar aquellas cosas que me divierten.
82. Me resulta difícil decir “NO” aunque tenga el deseo de hacerlo.
83. Me dejo llevar por mi imaginación y mis fantasías.
84. Mis relaciones más cercanas significan mucho, tanto para mí como para mis amigos(as).
85. Me siento feliz con el tipo de persona que soy.
86. Tengo reacciones fuertes, intensas que son difíciles de controlar.
87. En general me resulta difícil realizar cambios en mi vida cotidiana.
88. Soy consciente de lo que está pasando, aún cuando estoy enterado.
89. Para poder resolver una situación que se presenta, analizo todas las posibilidades existentes.
90. Soy capaz de respetar a los demás.
91. No estoy muy contento(a) con mi vida.
92. Prefiero seguir a otros que ser líder.
93. Me resulta difícil enfrentar las cosas desagradables de la vida.
94. Nunca he violado la ley.
95. Disfruto de las cosas que me interesan.
96. Me resulta relativamente fácil decirle a la gente lo que pienso.
97. Tiendo a exagerar.
98. Soy sensible a los sentimientos de otras personas.
99. Mantengo buenas relaciones con los demás.
100. Estoy contento(a) con mi cuerpo.
101. Soy una persona muy extraña.
102. Soy impulsivo(a).
103. Me resulta difícil cambiar mis costumbres.
104. Considero que es muy importante ser un(a) buen(a) ciudadano(a) que respeta la ley.
105. Disfruto las vacaciones y los fines de semana.
106. En general tengo una actitud positiva para todo, aún cuando surgen problemas.
107. Tengo tendencia a depender de los otros.
108. Creo en mi capacidad para manejar los problemas más difíciles.
109. No me siento avergonzado(a) por nada de lo que hecho hasta ahora.
110. Trato de aprovechar al máximo las cosas que me gustan y me divirten.
111. Los demás piensan que no me hago valer, que me falta firmeza.
112. Soy capaz de dejar de fantasear para volver a ponerme en contacto con la realidad.
113. Los demás opinan que soy una persona sociable.
114. Estoy contento(a) con la forma que me veo.
115. Tengo pensamientos extraños que los demás no logran entender.
116. Me es difícil describir lo que siento.
117. Tengo mal carácter.
118. Por lo general, me trabo cuando pienso acerca de las diferentes maneras de resolver un problema.
119. Me es difícil ver sufrir a la gente.
120. Me gusta divertirme.
121. Me parece que necesito de los demás, más de lo que ellos me necesitan.
122. Me pongo ansioso(a).
123. No tengo días malos.
124. Intento no herir los sentimientos de los demás.
125. No tengo una buena idea de lo que quiero en la vida.
126. Me es difícil hacer valer mis derechos.
127. Me es difícil ser realista.
128. No mantengo relación con mis amistades.
129. Haciendo un balance de mis puntos positivos y negativos me siento bien conmigo mismo(a).
130. Tengo una tendencia a explotar de cólera fácilmente.
131. Si me viera obligado(a) a dejar mi casa actual, me sería difícil adaptarme nuevamente.
132. En general, cuando comienzo algo nuevo tengo la sensación que voy a fracasar.
133. He respondido sincera y honestamente a las frases anteriores.

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DIME CON QUIEN ANDAS Y TE DIRE QUIEN ERES

2007-04-09T09:12:00.000-07:00

Las autoridades políticas están siempre a ojos públicos, y por ello, serán un ejemplo para todo ciudadano de lo que se debe o no se debe hacer, especialmente para los niños y los jóvenes. Por eso causa incertidumbre la conducta de Alan García y del Premier Jorge del Castillo con respecto al señor Alberto Pandolfi.

Alan García en la campaña presidencial pidió una segunda oportunidad y el pueblo le dió lo que pedía, frente al peligro antidemocrático que representaba Humala. En el imaginario popular, el primer gobierno de Alan García fue desastrozo económicamente y con grandes sospechas de corrupción, por eso es que lo mínimo que esperaba el pueblo votante era que mantuviera el crecimiento económico y que se desmarque de la corrupción y de sus figuras. El crecimiento económico continúa por eso mantiene un alto nivel de aprobación según algunas encuestas, pero el caso Pandolfi causa incertidumbre.

Todo ciudadano mayor de 35 años asistió a la tan publicitada inhabilitación política de los fujimoristas donde estaba incluido Pandolfi, si falla la memoria en un individuo nunca falla la memoria colectiva. Por eso es que flota la pregunta ¿le falló la memoria a Alan García y a Jorge del Castillo? Y si no les falló la memoria, ¿qué es lo que pesó tanto en la decisión de ambos para contar con la presencia de Pandolfi en el gobierno a tal punto de mellar su credibilidad y honestidad?

Si desde el principio del gobierno aprista, hay buenas relaciones con fujimoristas como Alex Kouri y Giampetri, quienes no han sido inhabilitados por el Congreso, ¿porque arriesga su capital político y moral al contar con Pandolfi?, ¿cuál es la explicación coherente para sustentar tales relaciones?.

Jorge del Castillo menciona que se le convocó por ser un técnico capacitado en el Fenómeno del Niño, ¿es el único y exclusivo? ¿no hay nadie más que conozca el tema?. ¿Pesa el criterio técnico por encima de lo moral y político para elegir a una persona en un cargo tan importante? Entonces, cualquier joven dirá: "Si soy bueno en mi oficio, siempre me perdonarán que robe porque soy el mejor". Es decir, NO IMPORTA LA MORALIDAD. Esa idea es la que sustenta a los ladrones de "cuello y corbata" que se llevan millones y no pasa nada, mientras que los pequeños ladronzuelos pescados infragantis se les condena de por vida a vivir fuera de la ley.

Alan se desmarcó rápido ("safó cuerpo") siendo también responsable y descargó toda la culpa a Jorge del Castillo, a pesar de que él presidió el Consejo de Ministros donde estaba Pandolfi sentado en la mesa, el mensaje subliminal de Alan García a la juventud es: "Echa la culpa al zonzo y lávate las manos".

Jorge del Castillo, defendiéndose dijo que los que lo critican no tienen moral porque estaban tranquilos sentados ganando su sueldo en la época fujimorista mientras que los apristas estaban luchando en la calle. Tiene razón, pero ¿qué tiene que ver con el caso Pandolfi? Lo que hizo referencia es al pasado, el presente es el error que cometió con Pandolfi. Del Castillo se comporta como un escolar cuando es descubierto haciendo una travesura y en vez de explicar porqué lo hizo, se defiende diciendo que otros han sido mas traviesos que él y por eso no pueden castigarlo.

Hay un dicho que dice "dime con quién andas y te diré quién eres", ¿con quién andas Jorge del Castillo?, ¿con quién andas Alan García?, no envíen señales que hagan pensar a la gente lo que ya se está diciendo en las calles: HAY UNA ALIANZA ENTRE EL APRA Y EL FUJIMORISMO.

García y Del Castillo con sus hechos reforzarán esta idea o demostrarán que no hay alianza, pero debe ser pronto y contundente. De lo contrario, antes que llegue a la mitad del gobierno aprista, Alan García habrá perdido totalmente su credibilidad y, también, la gobernabilidad democrática que él enseñó en las aulas universitarias.

Si todos dicen que Alan García y Jorge Del Castillo tienen los ojos rasgados, tienen piel amarilla, hablan chino, se visten como chino, bailan al ritmo del chino, todos pensaremos que son chinos, solo ellos se encargarán de mostrarnos que son peruanos o son chinos.

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RETOS QUE EL PROGRAMA HUASCARAN IMPONE A LOS MAESTROS DEL PERU

2007-04-02T22:53:00.000-07:00

Una de las decisiones más acertadas del gobierno del Dr. Alejandro Toledo es la creación del Programa Huascarán, porque con ella la educación peruana se incorpora en el uso de las tecnologías de punta de la información y comunicación y nos pone a la par de otros países desarrollados en este aspecto. El desarrollo grandioso de la ciencia y la tecnología de estos últimos tiempos obligaba al gobierno toledista a tomar decisiones importantes como la que se tomó al crear este programa.

Al margen de las críticas que realizan periodistas o políticos sobre este programa, a nosotros, los maestros, nos interesa analizar aquí los retos que tienen los docentes peruanos en un país donde las escuelas estarán implementadas completamente con el Programa Huascarán.

Primero, veamos la Visión del Programa Huascarán al 2010:

“La comunidad educativa peruana tiene pleno acceso a las TIC´s, las usa intensamente y las incorpora gradualmente en su actividad cotidiana, para potenciar las capacidades de socialización del conocimiento, creatividad e innovación y participar en el desarrollo global de la sociedad del conocimiento, en igualdad de condiciones”

Esta visión es el futuro del Programa Huascarán cuando se encuentre integrada completamente como un programa permanente del sistema educativo peruano, según publicación que se realiza en su portal.

Si se realiza dicha visión, ¿cómo nos imaginamos la escuela en el año 2010?. En una publicación de la revista “Discovery” sobre proyecciones científicas y tecnológicas, en dicho año las computadoras serán tan pequeñas como los pendientes que lleva una dama, no utilizarán cables para suministrarse de energía o intercambiar información, será prácticamente innecesario el teclado porque la voz lo reemplazará, las imágenes virtuales en tercera dimensión estarán mucho más desarrollados. O, ¿acaso todavía nos imaginamos que estaremos utilizando computadoras que ocupen buena parte de nuestros escritores?, o ¿creemos todavía que nuestras actuales salas de cómputo continuarán de la misma forma? Si, ya en la actualidad estamos viendo con furor a los IPOD, pequeñas computadoras básicas, del tamaño de la palma de una mano, entonces, cómo serán dentro de cinco años más.

En nuestra imaginación, hemos soñado que cada aula de nuestros centros educativos esté dotada de toda la infraestructura tecnológica, algo como que cada aula se convierta en un Aula Huascarán. Pero no nos hemos imaginado que también la ciencia y tecnología se desarrollan aceleradamente, que las computadoras se hacen más veloces, más potentes y más pequeñas, y, sobre todo, podrán ser manejadas fácilmente, y, además, toda la sociedad la sociedad se organizará alrededor de la informática. Habrá más familias que puedan adquirir computadoras conectadas a la red de redes, pues será una necesidad básica. Con estos cambios, ¿la escuela será la misma?, ¿la educación será la misma? Un aula virtual del futuro ya no contará con grandes computadoras costosas, por el contrario se parecerá a una aula vacía, apenas con muebles suficientes para la comunidad de maestros y alumnos.

El aula virtual será un aula inteligente, preparado con chips diminutos prestos a recibir órdenes del maestro y de los alumnos. Las paredes, el techo, el piso serán partes que contribuirán con la construcción de las imágenes virtuales en tercera dimensión para observar hechos, escenarios, personas, mapas, construcciones imaginarias, etc., etc.

El alumno tendrá la facultad de asistir al aula virtual de forma presencial o a distancia, podrá estar presente al lado del maestro o participar desde su casa o desde cualquier parte del mundo. Los alumnos podrán interactuar y construir proyectos con alumnos de otras culturas y nacionalidades del Perú y del mundo, lo mismo que un profesor o varios profesores pueden ser vistos y oídos por alumnos en distintas partes del mundo.

Los maestros tampoco serán ya exclusivamente las fuentes del conocimiento, ni los libros, ni la internet, sino también las demás personas, con distintas profesiones y experiencias, las instituciones públicas y privadas. Un día, en vez que el maestro explique qué son el poder ejecutivo, judicial y legislativo, el mismo Presidente de la República, un congresista o un juez estarán virtualmente en el aula explicando sobre los Poderes del Estado o verán a los protagonistas en acción.

Un tema de geografía: “Huascarán, el pico más elevado del Perú”, podrá ser explicado a través ya no de una fotografía sino de una reproducción virtual en tres dimensiones o en una pantalla panorámica en la pared del aula. O, un andinista podrá explicar a los alumnos desde el mismo sitio. Un recorrido por la ciudad de Paris, lo haremos con la realidad virtual sin movernos del aula. El conocimiento a disposición de todos.

Si alguna escuela del mundo quiere que los alumnos del Perú le expliquen temas del país, bastará la combinación de la teleconferencia con realidades virtuales que los alumnos y docentes puedan preparar.

Si esto es una aproximación a una realidad del futuro en el año 2010, ¿cómo será el año 2021, Año del Bicentenario de la República del Perú?, ¿estamos preparándonos para dicho futuro?, ¿qué estamos haciendo los maestros para enfrentar una realidad de ese tipo?, ¿qué hacen las facultades de educación y los institutos pedagógicos para un mundo, no solo tecnologizado, sino también exigente en el campo del conocimiento?, ¿nos hemos puesto a reflexionar que dicha realidad será posible al término de los estudios de los ingresantes 2007 de las universidades e institutos?

Nuestra imaginación no se aproxima en mucho a lo que será la realidad a partir del año 2010, seguramente lo sobrepasará, por eso mismo es que para estar a la altura de los tiempos, los cambios en la formación de docentes deben acelerarse ahora, los docentes jóvenes deberán prepararse aún más. Los planes de estudio de las universidades e institutos deberán renovarse o morir. Como ya está sucediendo en estos momentos al observar que los resultados de los exámenes de admisión a los pedagógicos nos muestran que sólo el 3.5% de postulantes lograron ingresar con la nota mínima de 14.

El segundo punto son los Planes de Estudios de la Facultades y Pedagógicos que deberán estar ajustándose periódicamente a las realidades cambiantes, a las nuevas exigencias. En ese sentido, el perfil de los nuevos maestros al 2010 tendría que tener las siguientes características:

- No solo estar preparados para la docencia en aula sino también para la docencia a distancia.
- Tener una visión global e integradora, al mismo tiempo que la especializada.
- Saber trabajar individualmente, al mismo tiempo que trabajar en equipo.
- Dominar la metodología de enseñanza-aprendizaje en aula y también a distancia.
- Conocer obligatoriamente idiomas extranjeros para el intercambio de información y para entablar relaciones armoniosas.
- Conocer obligatoriamente los entornos tecnológicos que le permita usarlos fácilmente sin que le sea un obstáculo.
- Ser un investigador nato para conducir por esa vía a los alumnos.
- Ser creador de nuevos programas informáticos educativos.
- Tener capacidad de transformar la escuela en una fuente de nuevos conocimientos.
- Tener una fuerte autoestima, identidad local, regional y nacional, porque ello le permitirá investigar su realidad y presentarla al mundo para participar en el intercambio del conocimiento científico.
- Tener capacidad de liderazgo, necesario para impulsar procesos de cambios e innovaciones en la educación y la sociedad.

La visión de futuro y los rasgos del docente del futuro son apenas dos aspectos esenciales que debemos tomarlo en cuenta en todo proceso de transformación educativa que tanto necesita el país. Si no actuamos en consecuencia, sobre todo empezando desde las regiones más atrasadas de nuestro país se corre el riesgo que nuestros cambios se atrasen. Cada comunidad campesina, cada distrito, cada colegio deberá empezar el cambio con una visión de futuro clara y una firme determinación, porque la Reforma Educativa desde el Estado todavía está amarrada de manos por la corrupción y la burocracia, si el gobierno quiere hacer una verdadera Revolución Educativa tendrá que enfrentar esa lacra, pero así como vamos, parece que tendremos que esperar un poco, mientras tanto, la revolución educativa tendrá que empezar desde abajo, desde las comunidades, desde las escuelas, pero todo depende de los pueblos, que primero tendrán que sacudirse de las visiones estrechas y pueblerinas, de los egoísmos, de la corrupción y de las conveniencias.

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CACERÍA DE BRUJAS. ¡NO!

2007-03-12T11:59:00.000-07:00

¡ALAN GARCIA A LA CAZA DE BRUJAS!

Alan García está a la cacería de brujas, pretende desaparecer a los actuales desprestigiados dirigentes del SUTEP con el fin de debilitar a la organización sindical del magisterio. La eliminación de las licencias sindicales, la obligación a regresar a los dirigentes como Caridad Montes y otros a sus aulas, etc. son temas que están utilizando políticamente para aparecer en los diarios y medios de comunicación y así elevar su índices de aprobación presidencial.

El gobierno pretende debilitar al SUTEP para convertir a todo el magisterio peruano en una "manada de borregos" que acepte mansamente, sin discusiones, la nueva ley del magisterio, la nueva ley de educación y las reformas educativas que en el futuro quieran plasmarla. Debilitando al SUTEP buscará revivir al viejo ANTAE aprista, que harán el papel de corifeos al gobierno.

Las leyes serán duras para los maestros quitándoles los derechos que el magisterio ha adquirido hace mucho tiempo.

Pero, en estos momentos cuando amenaza a Caridad Montes y otros dirigentes de Patria Roja, lo que están haciendo es "revivir al cadáver político de Patria Roja", porque el gobierno aprista está actuando ilegalmente frente al problema de las licencias y frente a la obligación y amenaza a Caridad Montes y otros dirigentes.

Alan García hace gala de "mandatario" con la devaluada figura política de Caridad Montes, pero atrás pretende debilitar o desaparecer al SUTEP políticamente para que el magisterio sea dominado políticamente por el APRA.

Existe la Ley del Profesorado que sigue vigente y que el Congreso de la República no ha cambiado. Actuar en contra de lo que dice la Ley Nº 24029 es caer en la ilegalidad. En este caso Caridad Montes está actuando de acuerdo a ley, porque tiene derecho a pedir licencia sin goce de haber. Aunque en realidad la ley hasta el momento respalda las licencias sindicales, es decir, los 300 dirigentes sindicales del SUTEP aún siguen ganando sin asistir a las aulas porque no existe ley del congreso que haya modificado la ley del profesorado vigente.

En estos momentos ALAN ESTA ACTUANDO ILEGALMENTE Y CARIDAD LEGALMENTE, pero para la prensa ALAN ESTA GANANDO POLITICAMENTE Y CARIDAD (SUTEP) ESTA PERDIENDO.

En estos casos, el PRESIDENTE DEBE ACTUAR DE ACUERDO A LEY Y NO PARA LA PRENSA NI POR CONVENIENCIAS POLITICAS.

Parece que a Alan García se le sigue saliendo su tufillo autoritario. Ya lo demostró con el pobre hombre que recibió una patada, luego con el diario La República, ahora con los dirigentes sutepistas derrotados políticamente.

Veamos sino que dice la Ley del Profesorado.

Ley del Profesorado
LEY Nº 24029

CAPITULO IV
DE LOS DERECHOS Y DEBERES

Artículo 13.- El profesor del Estado tiene derecho, de acuerdo con las normas respectivas, a:
j) Que se respeten los procedimientos legales y administrativos en la aplicación de sanciones;
ñ) Libre asociación y sindicalización;
s) Los demás derechos pertinentes establecidos en las leyes laborales y en la Constitución Política del Perú.
Artículo 16.- Los profesores del Estado tienen derecho a licencia con percepción de sus remuneraciones de conformidad con las disposiciones pertinentes en los siguientes casos:
e) Por representación sindical para dirigentes nacionales y departamentales; y,
(*) Artículo modificado por el Artículo 1 de la Ley Nº 25212, publicada el 20-05-90, cuyo
texto es el siguiente:
e) Por representación sindical para dirigentes nacionales, regionales y provinciales;

CAPITULO VI
DE LA SINDICALIZACION Y ASOCIACION

"Artículo 21.- El profesor tiene derecho a libre sindicalización y asociación. El Ministerio de Educación reconoce y garantiza el desarrollo de las funciones del personal que ejerza representación sindical o asociativa, en armonía con la ley específica de la materia.
Los afiliados a los sindicatos tienen derecho a solicitar que las cotizaciones gremiales sean descontadas por planillas. El profesor o docente tiene derecho a solicitar no ser descontado por dicho concepto.
El reconocimiento oficial de los sindicatos y asociaciones se hace de acuerdo a ley".

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los Catorce días del mes de Diciembre de mil novecientos ochenticuatro.

FERNANDO BELAUNDE TERRY
Presidente Constitucional de la República.
ANDRES CARDO FRANCO
Ministro de Educación.

Esta Ley aún está vigente porque no ha sido modificado ni cambiado por el Congreso. En otras palabras, si Caridad Montes en uso de sus facultades utiliza la ley a su favor, entonces, la actitud de Alan García y del ministro Chang demuestra que están actuando ilegalmente, sin respeto a las leyes. ¿No se supone que el Presidente y el Ministro como máximas autoridades del país deben dar el ejemplo respetando las leyes? Si lo hacen con la puntualidad, ¿porque no lo hacen con el respeto a las leyes?

Por ese motivo, rechazamos la CACERIA DE BRUJAS, no escupa ni patee al rival vencido y tendido en la lona, esa actitud es inmoral. Porque maestros hay de los buenos y le saldrán al frente en el debate sobre la educación y las leyes.

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EDUCACION Y FOLKLORE

2007-03-08T06:22:00.000-08:00

¿Qué es el folklore?

La definición original fue creada por el arqueólogo Williams John Thoms, quien la propuso a la revista inglesa Athenaeum en 1846. La palabra Folklore fue reconocido oficialmente a partir de 1878, cuando es fundada en Londres la Folklore Society. Desde entonces es aceptada universalmente por los estudiosos de la nueva ciencia que tiene por objeto de estudio la cultura tradicional del pueblo. Este vocablo está compuesto de dos palabras: FOLK (pueblo o gente) y LORE (conocimiento o saber). En conclusión, la palabra Folklore nos da a entender que es el conjunto de manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se expresa un pueblo o comunidad en forma anónima, tradicional y espontánea, para satisfacer necesidades de carácter material o inmaterial.

Esta definición es típica de la concepción inglesa imperialista del siglo XIX, porque en ese entonces el Imperio inglés se encontraba en plena expansión mundial, tras sus conquistas militares y políticas en cada colonia le seguían sus científicos. Éstos se sorprendieron cuando empezaron a descubrir que en países salvajes, según ellos, como China, India, México, Perú, etc. encontraban obras de arte sorprendentes y muy diferentes del arte inglés. El orgullo inglés, su centroeuropeismo, hizo que sus científicos plantearan una diferencia marcada en el arte: uno, el arte culto propio del hombre occidental, y, dos, el arte no culto o folklore, aquel arte que no era inglés.

Es obvio que sus teóricos argumentaran la superioridad del arte culto inglés sobre las demás porque la primera utilizaba la técnica como herramienta de perfeccionamiento del trabajo artístico, en contraposición del folklore que era un arte "espontáneo", "anónimo" y "tradicional".

Pero, ¿esto es realmente así? ¿Podemos decir que el arte no inglés es un arte no culto porque no utiliza la técnica? Entonces, ¿los pueblos no ingleses no tienen cultura?

Esa afirmación es totalmente falsa, pues, TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO TIENEN CULTURA. Cada una de ellas es diferenciada porque tienen condiciones históricas, geográficas y ambientales particulares, las cuales trazan las características de una nación.

¿Qué es la cultura?

La cultura es todo lo que el hombre agrega a la naturaleza a través de la historia y según su geografía y experiencias va adaptándose y va acumulando un legado cultural. En la medida que las originarias culturas van desarrollándose y encontrándose con otras, se desarrolla el fenómeno de interculturalidad o transculturalidad donde ambas culturas asimilan ciertas características del otro. Incluso, aún cuando por la fuerza de las armas y la violencia una cultura domina a la otra, se logra una fusión y se recrea una nueva cultura con la mezcla de ambas características. La hegemonía de una sobre la otra dependerá de la fortaleza que tiene en el lugar geográfico, sin embargo, estarán irremediablemente unidos para siempre.

Ese es el caso del Perú. La multiplicidad de expresiones culturales que definen a nuestro país como MULTICULTURAL se basa en la fusión de la cultura occidental-cristiana con cada una de las culturas regionales de nuestro territorio. En ese sentido, la absoluta mayoría de expresiones culturales en el arte de la danza y el canto, y en otros terrenos del arte, es producto de esta fusión. Algunas de ellas donde la presencia española ha sido muy fuerte, la expresión artística tiene esa inclinación. Ese es el caso de la marinera norteña, la musica criolla. En otras regiones donde la presencia indígena fue mayor que la española la expresión artística tiene una inclinación indígena como en los casos de las huaylías de Ayacucho y las danzas cuzqueñas.

Pero, los pueblos a medida que se desarrollan y aprenden la ciencia y la técnica, éstas lo aplican en el arte. En la danza, se hace presente la coreografía, que es una técnica que coordina los movimientos y desplazamientos de un grupo de danzantes. Lo que convierte a un arte del pueblo en un arte culto y perfecto a la vista del público que admira la belleza de la danza.

Ese es el caso del Huaylash, pues los grupos de 50 personas han logrado convertir a esta danza en una belleza artística por la coordinación y desplazamiento grupal. Ahora, las competencias del huaylash huanca son de un alto nivel porque los grupos no son nada espontáneos, al contrario, planifican y practican a diario para lograr la perfección. El hecho de aplicar la técnica coreográfica a la danza dejándo la espontaneidad de lado, no quiere decir que dejen de ser tradicionales y típicos de la tierra huanca, al contrario, han desarrollado el arte huanca a los más altos niveles.

Sin embargo, en el Perú ha aparecido un gran aporte en el arte popular de la danza. Son las comparsas de carnavales ayacuchanos que participan en el ENCUENTRO DE CARNAVAL AYACUCHANO "VENCEDORES DE AYACUCHO" que organiza la Federación Departamental de Instituciones Provinciales de Ayacucho - FEDIPA. En este certamen cultural ayacuchano han aparecido comparsas que han logrado combinar dos características que antes no se encontraba en ningún grupo de danza:

1. LA MASIVIDAD de las comparsas ayacuchanas. Como los 1,500 comparsistas de la provincia de Vilcashuamán, 1,000 de La Mar y 800 de Fajardo.
2. LA PERFECCION COREOGRAFICA, que es un aporte sobre todo de la comparsa de la Provincia de Fajardo, último campeón de este Concurso ayacuchano.

Un escenario como la cancha de fútbol del Estadio de la Universidad de San Marcos es llenado completamente, apreciándose la armonía coreográfica de las comparsas fajardina, lamarina y la vilcasina.

La danza ayacuchana así, ha dado un aporte a la cultura nacional, superando en esta oportunidad a las danzas huancainas e incluso a las puneñas, que aún no alcanzan estas características combinadas.

Estamos hablando de cultura nacional y regional, no de folklore según la idea original y despreciativa del pensamiento inglés. Sin embargo, se sigue utilizando en las universidades como si el arte de los pueblos estuvieran fosilizados. Y, ¡no es así!

¿Qué es la educación?

La educación es una actividad social que busca el perfeccionamiento humano, desarrollándolo integralmente. Desarrollo integral significa desarrollo de todas sus capacidades al máximo. Capacidades como: la lectura y la comprensión lectora, el razonamiento lógico, la apreciación y expresión artística, cantar, bailar, hacer negocios, investigar, la identidad, etc.

Si esto es así, el llamado "folklore peruano" o cultura nacional peruana hace su aporte a la educación. Es decir, a la formación de la identidad peruana.

Por ello, la educación formal debe incluir en sus programas curriculares las danzas y los cantos del Perú profundo para forjar la identidad nacional en cada uno de los niños y jóvenes. Debe recoger lo que en el pueblo va realizando desde ya varios años.

Pongamos como ejemplos dos casos:

1. El Concurso de Huaylash, ha logrado la participación de la juventud huancaina en estas actividades, en cada año vemos nuevas generaciones que danzan con ímpetu, entusiasmo y orgullo huanca formando así su identidad regional y nacional. Hay que estar atentos las fechas de concurso para acudir a apreciar la belleza del Huaylash Huanca.

2. El Concurso de Carnaval Ayacuchano "Vencedores de Ayacucho" donde participan todas las generaciones masivamente, ahora, sobre todo con la participación de jóvenes y niños que participan identificándose con sus provincias y distritos, fortaleciendo su identidad ayacuchana y nacional. Este año este concurso, en su XX versión, se realizará en la Plaza de Acho, el día domingo 25 de marzo desde las 10 a.m.

Si quiere observar cómo se prepara y cómo realiza su concurso interno la provincia de FAJARDO, Campeona 2006, venga al XV Concurso del Carnaval Fajardino "Qory Charango" que se realizará el domingo 18 de marzo en el Estadio Monumental de la Coop. Vivienda "Huancayo" a media cuadra de Puente Nuevo, El Agustino.

Traiga a sus hijos y amigos a estas actividades, enseñe en la práctica a admirar la belleza de nuestras danzas peruanas y ayacuchanas. Estará haciendo patria.

En conclusión:

Educación es acción planificada para desarrollar todas las capacidades de la niñez y juventud. El folklore o cultura nacional es la herramienta práctica que él proceso educativo utiliza para formar el amor hacia el Perú.

Hermano peruano: ¡Entre en acción!

Visite:

http://provinciadefajardo.blogspot.com
http://vencedoresdeayacucho.blogspot.com
http://arcoirisdelperu.blogspot.com/2006/09/el-huaylarsh.html
http://www.folkloreinka.com/es/index.php?sel=in

http://sarhuallaqta.blogspot.com/2007/02/carnavales-los-de-mi-tierra.html

Si copia las fotos señale la fuente:

Las fotos de las danzas ayacuchanas son de la FEDERACION FAJARDINA
Las fotos huancas han sido extraidos del blog ARCOIRISPERU y de la Pagina Web FOLKLORE INCA PERU

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¿INTERLOCUTORES VALIDOS?

2007-03-01T06:25:00.000-08:00

FELICITACIONES PÚBLICAS

Queremos felicitar públicamente a los docentes que ocuparon los 10 primeros puestos de la Evaluación Censal, gracias a ello ahora conforman el Consejo Consultivo de Educación. Bien por ellos. La recomendación que les hacemos es que no caigan en la soberbia y sean interlocutores sencillos de los docentes que queremos que nuestra profesión tenga como eje la ciencia y la investigación. Así revaloraremos nuestra tan golpeada profesión. También, acordarles que ahora que sus nombres son públicos sigan estudiando y trabajando con más ahínco, porque, ahora que se prevé que las evaluaciones serán anuales, seguramente otros docentes tratarán de ocupar los puestos que ahora ocupan. Suerte, y a trabajar por el Perú.

Con especial reconocimiento felicitamos a Alberto Yampufe Requejo, Ana Bravo Llaque, Julio Rentería Corrales, Silvia Deza Alcántara, Noemí Carpio de la Cruz, Javier Benítez Luís, Raúl Mucha Montoya, Liler Acuña Regalado e Irene Vilca Sauri colegas que ocuparon los 10 primeros puestos a nivel nacional.

CARIDAD, OLMEDO: ¡YA NO SON INTERLOCUTORES VALIDOS DEL MAGISTERIO PERUANO! YA NO TIENEN MORAL

En los últimos días Olmedo Auris y Caridad Montes se han mostrado “arrepentidos” de su DESASTROSO accionar político y gremial frente a la evaluación censal, ahora quieren pedir “disculpas” a los padres de familia. Es decir, ahora reconocen que “no la vieron”, a pesar que todo el país demandaba la evaluación.

En realidad, la evaluación censal fue una improvisación del gobierno aprista, según fuentes del Ministerio de Educación, porque no existía un plan de mayor alcance en torno a la situación educativa del país. Pero, al plantear la evaluación censal el ministro Chang y el Alan García se legitimaron ante el país gracias a la gran miopía y torpeza de los dirigentes del Sutep y de la dirección política de Patria Roja. Luego de un vacío de dos meses después de planteado la evaluación, se deduce que el gobierno ha elaborado un plan de mayor alcance, que puede realizarse con otra ofensiva política porque el magisterio tiene a una dirigencia quebrada moral y políticamente. Eso lo saben Caridad, Soledad, Olmedo, Luberliz, A. Moreno, etc. conspicuos dirigentes de Patria Roja.

Con su gran torpeza política, Patria Roja ha cavado su propia tumba en el magisterio, y, como es lógico, se resisten ante su muerte política. Esa muerte política puede darse si suceden los siguientes hechos.

1. Si, en el próximo Congreso Ordinario del SUTEP, Caridad Montes y directiva, y con ellos, Patria Roja, salgan cuestionados por la desastrosa conducción política y gremial. Si esto es así, seguramente saldrá elegido un nuevo Comité Ejecutivo Nacional sin la influencia de Patria Roja.

2. Si, los docentes, en su gran mayoría, reconocen a Carlos Gallardo como el Decano del Colegio de Profesores del Perú, desoyendo la labor paralelista de la militante Soledad Lozano. Así, Patria Roja perdería su gran sueño de conducir el Colegio de Profesores.

3. Si, el gobierno, dentro de su plan, plantea la Reorganización de la Derrama Magisterial, con el propósito de arrebatarle la dirección política de esta institución.

Así, sin el SUTEP, sin el Colegio y sin la Derrama Magisterial, Patria Roja no sería nada. No tendrían de dónde sustentarse política, académica, social y económicamente, llevándolos a una muerte política segura.

Frente a esta amenaza evidente, Patria Roja cambia de estrategia: “Pedir disculpas”, “reconocer sus errores”, “buscando el diálogo”, esto para cumplir tres objetivos de supervivencia política:

1. Seguir presente en el próximo Comité Ejecutivo Nacional del SUTEP, por lo menos admitiendo aliados, dejando de lado la conducción absolutista como se caracterizaron en estos últimos 30 años.

2. Proseguir por vía judicial la disputa por el Colegio de Profesores del Perú, sin mayores aspavientos. Si aquí ganan por la vía judicial, sería su islote de supervivencia en caso pierdan la dirección del SUTEP.

3. Negociar con el gobierno, con el llamado “diálogo” para mantenerse presente en la Derrama Magisterial, quizás permitiendo una mayor apertura democrática. Para ello trata de dar una imagen de transparencia, eficiencia y honestidad con sus comunicados públicos en los medios de información.

Pero, qué opinamos los maestros frente a todo esto.

Lo haremos mediante una pequeña historia:

Frente a dos caminos que se bifurcan, un chofer de ómnibus tiene que tomar una decisión: el primero, nos conduce por una pista hacia un moderno puente que nos hará cruzar el río caudaloso; el segundo, nos conduce por un camino carrozable sin puente que antiguamente se usaba para pasar el río. Hay lluvia, truenos, granizada, vientos fuertes. Todos los pasajeros están con temor por el clima. Todos saben que hay un puente recientemente construido por el gobierno. Entonces, la mayoría de pasajeros dicen: ¡Chofer…. Vamos por el puente!, un grupito de pasajeros dicen: ¡no sean ciegos, no saben acaso que ese puente que hizo el gobierno está mal hecho, segurito que si pasamos por allí, el puente se parte y nos caemos al río, vayamos por el mismo sitio de siempre!.

Los pasajeros dicen. ¡Chofer… vamos por el puente, tenemos que llegar temprano a casa, nos esperan nuestros hijos y nuestras familias!. Entonces, el chofer (en este caso una mujer chofer) escucha a un grupo de viejitos: ¡Siempre nosotros hemos viajado por este camino, a pie, a caballo, y cruzando el río hasta con carro, nunca nos ha sucedido nada, para qué vamos utilizar ese puente, si es verdad que está mal hecho todos nos vamos a morir, vamos por este camino!. Entonces, la mujer reflexionando dice: ¡Vamos a solicitar al gobierno garantías que ese puente está bien hecho, si no nos dan las garantías entonces iremos por el camino de siempre!. Los pasajeros dicen: ¡Qué garantías, ni qué garantías…mi familia espera!

Entonces, los pasajeros empiezan a bajar del ómnibus y se dirigen a cruzar por el puente, todos se abrigan convenientemente con lo que tienen para protegerse de la lluvia, del granizo y del viento. Por fin, cruzan el puente, tranquilos llegan a sus hogares, mojados pero contentos.

Cuando el ómnibus, empieza a dirigirse al viejo camino para cruzar el río furioso y caudaloso, el constructor del puente se dirige a los pasajeros que se quedaron en el ómnibus: ¡Señores, el puente está bien hecho, es más seguro, pasen por aquí. No crucen por ese camino viejo, el río está cargado, puede voltearse el ómnibus y el gobierno no podrá salvar sus vidas por su irresponsabilidad, porque estará ocupado ayudando al pueblo y reparando los desastres!

Algunos pasajeros se asustaron, se bajaron del ómnibus, volvieron con duras penas a la bifurcación, se dirigieron al puente y por fin lo cruzaron en esta segunda oportunidad.

La chofer agitada por el grupito de pasajeros suicidas y aconsejada por los viejitos de siempre, decide cruzar el río tratando de soportar la fuerza de las aguas caudalosas. El vehículo siente la fuerza de las aguas que penetran en el interior, todos sienten las aguas frías que empiezan a congelarles los pies. El viejo ómnibus empieza a ladearse, ya no tiene dirección, la fuerza de la chofer disminuye, no puede controlar el timón. Ya el agua, está en el pecho de los pasajeros. Los pasajeros suicidas enmudecen, ya no dicen nada… , entonces, uno de los viejitos, viendo que todo el carro está inundado y empieza a voltearse por la fuerza furiosa de las aguas, dice: ¡Creo que mejor hubiéramos ido por el puente, era más seguro! Ya era tarde.

El ómnibus, se voltea y es tragado por las aguas furiosas del río. Todos tragan agua, hay muertos y heridos. No habían llegado ni al centro del río. Los sobrevivientes, entre ellos la chofer, volvieron nuevamente al lugar de donde partieron su aventura. Mojados, maltrechos, contusos y heridos, tomaron el camino a la bifurcación y a duras penas llegaron al puente. Allí encontraron un letrero: ¡Cerrado por mal tiempo!. El mal tiempo había hecho aumentar considerablemente el caudal del río como nunca había pasado, los vientos habían arrancado árboles que ahora obstruían la pista, habían inundaciones que tenían a las autoridades trabajando a lo largo del camino.

Entonces, este pequeño grupo de pasajeros y la chofer dijeron: ¡Vamos a dialogar con el gobierno, no puede ser posible que nos dejen aquí, sin salvarnos, merecemos llegar a casa, estamos mojados, maltrechos. Vamos conversar con el gobierno para que en la entrada del puente haya un letrero que garantice que el puente esté bien hecho. Ahora, cuando lleguemos al pueblo, vamos a pedir disculpas por que no vimos que era más seguro ir por el puente! La chofer y su ayudante dicen: ¡Si no nos disculpamos seguramente no nos contratan de nuevo, entonces, mis hijitos sufrirán de hambre!

Se olvidaron de los muertos, se olvidaron del maltrato que hicieron a los pasajeros.

¿El pueblo confiará que la chofer siga manejando el ómnibus del pueblo o la despedirá?
¿El pueblo escuchará a los viejitos “consejeros” que creen que los viejos tiempos eran mejor?
¿El pueblo aprovechará estos tiempos tormentosos para reconstruir su ciudad, más hermosa y admirable que antes?
¿Qué será de los pasajeros suicidas?

¿Qué dicen ustedes, señores lectores?

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CARIDAD, LYNCH, CARVALLO Y GALLARDO

2007-02-22T08:48:00.000-08:00

¿ES SINCERO EL ARREPENTIMIENTO DE CARIDAD MONTES?

La semana pasada, nos sorprendió la opinión de Caridad Montes, Secretaria General del SUTEP, al realizar un Mea Culpa y reconocer que se equivocaron al rechazar la evaluación censal, además, se disculpan con los padres de familia. Pero… ¿será verdad lo que dice? ¿Será sincero el arrepentimiento? ¿Por qué tuvo que pasar tanto tiempo en reconocer que se equivocaron?

Nosotros los maestros tenemos la potestad de corregir errores, sobre todo nuestros errores, si lo hacemos con sinceridad y con todo corazón. Si la profesora Caridad Montes hace el Mea Culpa con sinceridad y con todo el corazón, tiene derecho de hacerlo, incluso todos los maestros podemos perdonarla, pero, la consecuencia lógica de ello, si tiene dignidad y sangre en la cara, es que ella y toda su dirigencia RENUNCIEN A LA DIRIGENCIA NACIONAL Y ABSTENERSE DE ASUMIR DIRIGENCIAS EN EL FUTURO.

Pero, el asunto no queda allí, Caridad actuó orientada por una organización política: PATRIA ROJA (del cual ella es militante) entonces, el gran responsable político de la debacle de la gestión de la dirigencia nacional del SUTEP a sido esta organización. Es esta organización la que debería abstenerse de asumir la conducción política del magisterio en el futuro. Si, en una cuestión tan simple como la evaluación censal, el equipo aprista integrado por García, Del Castillo, Mulder y Cabanillas, entre otros, apabulló por goleada al equipo integrado por Moreno, Montes, Salazar, Lozano y López, entre otros, entonces, cómo podrá conducir exitosamente al magisterio nacional frente a la Reforma Educativa que viene en el futuro próximo. Por eso es necesario el cambio.

En esta coyuntura magisterial, el equipo aprista pareció mejor que el equipo de Patria Roja. Pero, Patria Roja siempre persistirá en hegemonizar en el magisterio porque dentro de él, ni el APRA ni otros son competencia política.

Si, Patria Roja, como organización política, nunca dejará de persistir en la lucha por el poder y por hegemonizar en el magisterio, entonces, ¿la militante Caridad Montes estará expresando su Mea Culpa de manera individual o es expresión de su partido? Creo que la respuesta es obvia: Es parte de una estrategia política, están jugando con la credibilidad del pueblo y de todos los maestros, sean sindicalistas o no.

¿Qué bases o principios defendió en esta coyuntura Patria Roja? Mientras todo el Perú gritaba SI A LA EVALUACION, Patria Roja decía NO A LA EVALUACION. Ahora, ¿recién se dan cuenta que estaban equivocados? ¿Sus ideas se disolvieron? ¿Recién comprenden al Perú?

Derrotados políticamente en esta coyuntura, con una credibilidad magullada y próxima a un Congreso Nacional del SUTEP, es lógico que Patria Roja, en su supervivencia política tenga que cambiar de discurso para seguir presente en el próximo Comité Ejecutivo Nacional del SUTEP. Pero, eso lo veremos más adelante, para ver la sinceridad del arrepentimiento de Caridad. ¡Ojalá fuera verdad tu arrepentimiento estimada colega Caridad Montes?

¿ANALISTAS EDUCATIVOS EN LAS NUBES?

Hay dos analistas educativos: Constantino Carvallo y Nicolás Lynch, que aprovechando la situación crítica de la Dirigencia Nacional del SUTEP y la pírrica credibilidad política de Patria Roja, plantean su opinión sobre las elecciones para renovar la dirigencia nacional del SUTEP.

Ambos expresan sus opiniones en el diario LA REPUBLICA del día lunes 12/2/2007, en ella ambos coinciden en que la única forma de devolver credibilidad al SUTEP es que su dirigencia sea elegida a través de elecciones democráticas y universales. “Un maestro, un voto” es la consigna. Constantino Carvallo, ex miembro del Consejo Nacional de Educación, dice: “ganaríamos mucho si los dirigentes del Sutep fueran elegidos democráticamente, a través de elecciones universales organizadas por la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE)” . Para Carvallo “El problema del Sutep es que está gobernado por Patria Roja y ellos no representan el pensamiento de los profesores pues, como agrupación política, los fines que persiguen son políticos”.

Por su parte, el ex ministro de Educación Nicolás Lynch también considera urgente que los maestros del país elijan a sus representantes en las ánforas a través de elecciones que sean organizadas por la ONPE y vigiladas por entidades como Transparencia. Es más solicita la intervención del Estado en la organización de los maestros: “La elección democrática, universal, a través de la fórmula `un maestro, un voto` sería un gran avance. Pero sin voluntad política del Estado no servirá de mucho”.

Que la dirigencia nacional del Sutep, se elija mediante elecciones democráticas y universales sería algo ideal. Pero, la realidad está aún muy distante de ese ideal. En el magisterio debemos reconocer que Patria Roja tiene una presencia nacional, no hay departamento en el país donde exista al menos un pequeño grupo de docentes disciplinados y afectos a esta organización política. La actividad política y la capacidad de asumir liderazgos sindicales, sumada a las experimentadas maniobras y presiones políticas que son sus características, sobre la base de una gran masa docente indiferente hace que éstos puedan fácilmente controlar los comités ejecutivos del Sutep en todo el país.

Ha habido grupos políticos que los han combatido con las mismas armas que Patria Roja usa: radicalismos, verborreas ultrarevolucionarias, grupos de choque, espíritu de facción, clientelismo político, maniobras maquiavélicas, etc., pero no los ha podido vencer porque ninguno ha alcanzado una organización de dimensión nacional. Los huaynalayistas han querido controlar el Comité Ejecutivo Nacional del Sutep, pero ante su propia impotencia de no poder realizar sus “sueños”, han optado por la alternativa divisionista y crear su propio “Sutep”. Así, como los huaynalayistas, hay o hubo muchas organizaciones que quisieron pelear el liderazgo, pero fracasaron rotundamente. Optaron por unirse a Patria Roja o desaparecer. El APRA simplemente no existe en el SUTEP, porque con su también espíritu de facción hace mucho tiempo promueven su ANTAE.

Si en marzo próximo, mes de un nuevo Congreso Nacional de SUTEP, se realizaría las elecciones democráticas y universales, seguramente las ganaría Patria Roja, por su presencia nacional, por que tiene disponibles cuadros de reemplazos y tiene un aparato propagandístico que puede copar todo el territorio nacional.

Sino veamos el caso de Carlos Gallardo, Decano Nacional del Colegio de Profesores del Perú. Gallardo está peleando en el poder judicial su Decanatura frente a la denuncia de Soledad Lozano, su contrincante en las elecciones y militante de Patria Roja. Este hecho muestra la capacidad de pelea política que tiene esta organización que se resiste a dejar de lado su influencia en el magisterio. Gallardo fue proclamado como Decano Nacional del Colegio de Profesores (que tiene la misma cantidad de electorado del Sutep) luego de que el Comité Electoral declarara irregularidades en las actas donde ganó Patria Roja. En algunas actas, Patria Roja había ganado hasta con el 100% de votación ¿Cómo fue eso? Fundadas las irregularidades denunciadas le entregaron la decanatura a Gallardo. Pero, Lozano interpuso una acción judicial para declararse como decana. Entonces, una simple elección universal y democrática no significará cambio de rumbo en el Sutep si es que los maestros con vocación no actúan políticamente de manera democrática y unitaria con clara conciencia de cambio.

Si el SUTEP necesita un cambio de dirección para derrotar políticamente a Patria Roja, se necesitaría de un gran movimiento nacional de docentes organizados en todo el territorio nacional, preparados e interesados políticamente en desarrollar una alternativa educativa de calidad al interior del SUTEP. Así el SUTEP será capaz de promover verdaderos cambios en la educación peruana, algo que desde hace mucho tiempo se espera, puesto que se ha limitado a oponerse a todo y a hacer huelgas improductivas y dañinas.

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RENUNCIE MINISTRO CHANG

2007-02-02T10:01:00.000-08:00

Hasta la fecha han pasado dos meses desde el anuncio de la evaluación censal. Desde la evaluación fracasada del 20 pasaron 40 días. Desde el 8 de enero, primera evaluación censal, vamos contando 25 días. Desde el 22 de enero, dia de la segunda evaluación, vamos 11 días.

¿Qué pasó? ¿Porqué tanta demora en anunciar los resultados de la evaluación censal? ¿Porqué tanto secreto? La realidad es la realidad, si es mala o buena, es necesario conocerlo para enfrentar el problema. No es un asunto de humillación a los docentes, es una situación de tomar conciencia de nuestra realidad personal y nacional.

Ya van corriendo rumores negativos: "están acomodando a los apristas", "hay fraude", etc. Poco a poco con estas maledicencias se va quitando seriedad a la evaluación docente, que desde un inicio fue maltratada.

Los funcionarios del Ministerio y las UGELs no saben nada. En la puerta del Ministerio de Educación apareció un letrero con respecto a la Evaluación Censal, con los siguientes números: 2155800 y 2155830, con los anexos: 1210 y 1256. Llamamos y nos dijeron que los resultados lo darán a partir del 15 de febrero. Pero será en persona y con su DNI en la mano.

Es decir, hay que ir a San Borja a hacer cola, o quizás ir a las UGELs a sancocharnos con el sol.

¿Porqué el maltrato?

Se supone que el Estado Peruano usa un sistema computarizado moderno que publica los resultados en un máximo de dos días. Si en una universidad con 50 mil postulantes se publica los resultados al día siguiente, porqué el Ministerio de Educación no puede publicarlo en menos de una semana.

¿Estarán haciendo un mapa nacional de la pobreza académica? ¿Porqué no se solicita a la sociedad y a las universidades proyectos de capacitación a los docentes? ¿Porqué no se evalúa a las facultades de educación y a sus catedráticos? ¿Porqué no se anuncian los planes de capacitación nacional? ¿Harán un Gran Plan de Reforma Educativa?

Después del 15 de febrero solo quedan menos de 15 días para el inicio de las clases. ¿Bajo esa situación podrá haber cambios serios? ¿En qué momentos se darán capacitaciones? ¿Serán acaso en un tiempo de 200 horas ridículas que no cambian nada?

Señor Ministro de Educación. Parece que no tienen Plan de Trabajo, parece que todo se está improvisando. O, el señor Idel Vexler está fallando y es inoperante. El proceso de evaluación tuvo un arranque de caballo, ahora que no hay nada, parece una parada de burro. Eso señor es exclusivamente su responsabilidad política.

Se ha anunciado facilidades a los docentes para préstamos en el Banco de la Nación, pero eso no es parte de un proceso de Reforma Educativa, es complementario. Anuncia su vigilancia de la gratuidad en las matriculas escolares, igual es su trabajo cotidiano. En cambio, anuncios sobre cambios cualitativos en educación, no existe. ¿Cuáles son las alternativas para mejorar la calidad educativa en todo el país? ¿Cómo participará la ciudadanía? ¿Cuáles serán los objetivos a alcanzar? ¿A qué juega señor Ministro?

Tiene que tener en cuenta, que las capacitaciones no pueden ser un remedo del PLANCAD de Fujimori. Donde muchos docentes mediocres pasaron por capacitadores. Usted también sabe que modificar los malos habitos de lectura o los razonamientos ilógicos no se logran con capacitaciones sino con años de estudios. Pero sobre eso nada se habla. Alan García dice que las universidades estarán a cargo de las capacitaciones. ¿Esto será sin que pasen por una evaluación donde se mida las capacidades de los catedráticos?

El proceso de Reforma Educativa no involucra solo a los docentes, sino también a los funcionarios y trabajadores de educación que DEBEN TAMBIEN PASAR POR UNA EVALUACION. ¿Cuándo será eso señor Ministro?

Por los resultados, parece que existe INOPERANCIA FUNCIONAL. Por eso, señor Ministro RENUNCIE o haga renunciar a sus VICEMINISTROS POR INOPERANTES.

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COYUNTURA MAGISTERIAL

2007-01-20T19:17:00.000-08:00

COYUNTURA MAGISTERIAL

Diciembre y Enero han sido meses de coyuntura política en torno al problema de la educación peruana que fue puesta en la agenda de debate nacional por el gobierno aprista cuando planteó la Evaluación Censal a maestros de Educación Básica Regular. El análisis de esta coyuntura lo dividiremos en dos:

1. Ofensiva del Gobierno Aprista en educación.
2. Crack del Magisterio Peruano.

I. OFENSIVA DEL GOBIERNO APRISTA EN EDUCACIÓN

En el Perú, hace un buen tiempo que la idea de CALIDAD TOTAL se ha instalado en todas las esferas de la actividad profesional y universitaria, debido a las exigencias de la revolución científica y tecnológica que se desarrolla en el mundo. No por gusto existe la medida internacional de calidad denominada ISO. El mundo científico y productivo siempre está al tanto de las modificaciones del ISO para mejorar su desempeño cualitativo, mientras que el resto de la sociedad, conciente o inconcientemente, ha asimilado la idea. Esta es la base de la cultura de la evaluación que empieza a desarrollarse como reguero de pólvora y con gran fuerza en todo el Perú.

La educación peruana, como proceso formativo, debería producir mejores peruanos; sin embargo, todo el país sabe que no es así. El producto educativo, es decir, el peruano de los últimos 30 años no le gusta leer ni escribir, no tiene muy bien formada su ética y moral, no tiene vocación de trabajo en equipo, etc. La realidad lo muestra. En la última evaluación de escolares en Latinoamérica, nuestros escolares ocuparon los últimos puestos en comprensión lectora y razonamiento lógico matemático. El Perú es considerado como uno de los países más corruptos del mundo mostrando como punta del iceberg al caso de Fujimori-Montesinos. Está muy extendida la discriminación económica, política, cultural y racial. Etc.

Los peruanos tenemos muchas virtudes, pero el aspecto negativo es resaltado por los resultados concretos y amplificados por los medios de comunicación. Por eso es que todos los sectores políticos, económicos y sociales miran a la educación como causa de dicha situación de decrepitud moral, ética y cultural.

Dentro de este contexto el APRA gana las elecciones presidenciales. Y, debido a las exigencias históricas y políticas en que se encuentra este partido, a asumido que se encuentra frente a su gran oportunidad histórica para reivindicarse políticamente enfrentando la crisis educativa y hacer olvidar a los peruanos el gran desastre económico, político y social del quinquenio 85-90.

Para ello ha trazado un plan de Reforma Educativa Nacional, cuyo objetivo central público es mejorar la calidad educativa, tratando de sintonizar con la gran demanda social. Pero, al mismo tiempo, oculta otros objetivos políticos. Qué tan profunda sea la reforma va depender mucho de las situaciones políticas que se presenten en este camino reformista.

Es así que el gobierno aprista inicia una gran ofensiva que se muestra con los siguientes hechos:

1. Plantea la evaluación censal de los docentes y luego de una breve postergación lo realiza el 8 de enero con participación mayoritaria de los docentes.
2. Logra aislar políticamente al SUTEP del resto de la sociedad peruana, no hay ningún sector que defienda a la organización sindical del magisterio.
3. Luego de la evaluación censal el gobierno ha logrado dividir al magisterio entre maestros evaluados y no evaluados, abriendo una gran brecha irreversible al interior de magisterio.
4. También logró recortar el número de licencias sindicales de 304 a 30 con la aprobación mayoritaria de todos los sectores políticos y la indiferencia de los docentes que nunca gozaron de este privilegio.
5. El gobierno aprobó la RS Nº 001-2007-ED, presentando públicamente como Política de Estado el “Proyecto Educativo Nacional al 2021”, mostrando que el SUTEP nunca presentó algún proyecto nacional alternativo.
6. Prohibición de que los aportes a la Derrama Magisterial sean descontados de la planilla de los maestros mediante RM Nº 005-32007-ED frente a la inacción de los maestros que no conocen bien el funcionamiento de la derrama.
7. El gobierno fija con la nota mínima de 14 a los futuros maestros al promulgar un DS que modifica el artículo 18 del Reglamento General de Institutos Superiores, Pedagógicos y Escuelas Superiores de Formación Docente Públicos y Privados; esta medida ha contado con la aprobación de toda la sociedad debido a que es una garantía mínima para que mejore la calidad de los docentes del futuro.
8. El gobierno promulga el Decreto Supremo que plantea contratos solo a los docentes evaluados, provocando un gran pánico entre los profesores que no dieron la evaluación censal del 8 de enero.
9. El gobierno logra realizar exitosamente la inscripción de los docentes que no dieron la evaluación censal del 8 de enero, éxito que se debió a la medida mencionada arriba. Así vemos que pese a la agresión de los docentes rebeldes, gran número de docentes lograron inscribirse para la evaluación del 22 de enero.
10. Antes de la evaluación del 22 de enero el gobierno anuncia que los docentes nombrados que no participen en la evaluación censal no serán considerados para los ascensos, con esto dan un tiro de gracia final a los docentes más rebeldes.

Estas medidas están funcionando como un gran cernidor, la gran mayoría de docentes han optado por evaluarse, mientras que los más recalcitrantes aún mantienen su posición antievaluación, aquellos que por motivos estrictamente políticos quedaron en el mismo saco: los docentes influenciados por la dirección política de Patria Roja y los recalcitrantes huaynalayistas.

La bancada de Unidad Nacional se sumó a esta ofensiva aprista planteando que:

11. Se despida a los docentes que desaprueban tres evaluaciones para permitir que otros profesionales ingresen al magisterio. Toda la sociedad está de acuerdo con este planteamiento meritocrático, aunque todavía existe escepticismo por la intervención en la actividad educativa de otros profesionales.

Las diez primeras medidas han sido triunfos políticos contundentes del gobierno. La undécima medida se prevé como un nuevo triunfo de la alianza UN-APRA en el congreso. ¿Qué más seguirá?

II. CRACK DEL MAGISTERIO PERUANO

Producto de las medidas apristas, se produjo un gran Crack en el magisterio peruano, sobre todo entre los servidores públicos de la escuela estatal. Quienes frente a la evaluación censal tomaron diversas actitudes. Éstos se dividieron en tres:

1. Docentes Independientes que participaron en la evaluación. Éstos representan un gran abanico de docentes de diferentes pensamientos e ideologías, quienes por sentido común y sentido del deber participaron en la evaluación del 8 de enero. A estos se suman los docentes que se inscribieron para la segunda evaluación censal del 22 de enero. En esta segunda parte de la evaluación participan aquellos que no pudieron asistir anteriormente debido a la presión violenta de los huaynalayistas, aquellos que dejaron su convicción inicial al conocer la medida gubernamental de no contratar a docentes que no participan en esta evaluación, y, aquellos que por pánico frente a la posibilidad de quedarse sin trabajo corrieron a inscribirse en las UGEs. Sumándolos, hacen un gran porcentaje de maestros evaluados en todo el país. Éstos al no sentirse representados con los actuales dirigentes del SUTEP, posiblemente se organizarán frente a otra dirección política. Este gran contingente de maestros tiene el gran potencial de encabezar el gran cambio educacional que necesita el Perú.

2. Docentes bajo influencia del SUTEP Patria Roja, que se resisten a participar en la evaluación. La actitud de los dirigentes del SUTEP, comandada por Caridad Montes, ha sido rechazar a la evaluación censal. En un primer momento, la actitud firme de la dirigencia hizo que el gobierno rebajara el nivel de la evaluación, convirtiendo la inicial evaluación bajo una línea de aprobación-desaprobación a una benigna evaluación censal. Sin embargo, la real intención de la dirigencia era que la evaluación fracase. Así se hizo. La evaluación de 20 de diciembre fue un rotundo triunfo político de la dirigencia del SUTEP y de Patria Roja, al filtrarse públicamente el examen. Luego de este triunfo, lo que siguió ha sido un completo fracaso de la dirección política del SUTEP y Patria Roja. No pudo bloquear o hacer fracasar ninguna de las 11 medidas del gobierno arriba mencionadas. Mostrando ineptitud política al mantener la misma posición durante todo este proceso. Cada día que pasaba era insostenible anunciar que no tenían miedo a la evaluación sino que exigían garantías. Así, frente a las últimas medidas, como el no contrato de maestros no evaluados y que para subir de nivel se requiere ser evaluados, ha provocado pánico entre sus filas de simpatizantes, corriendo a inscribirse en la última oportunidad de evaluarse. Ahora, más que nunca los docentes de la corriente de Patria Roja deben estar en una disyuntiva: o mantenerse firmes en sus “principios” o participar en la evaluación y no perder sus trabajos. Si se mantienen en lo primero, continuarán en sus movilizaciones callejeras o en acciones cada vez más aisladas hasta el agotamiento si es que el gobierno se mantiene firme y el resto del magisterio se mantiene como simple espectador de este martirologio de Patria Roja. Si optan por acudir a la evaluación mostrarán que sus “principios” no eran tan firmes como afirmaban.

3. Docentes bajo la influencia del SUTEP Huaynalaya, quienes plantean el boicot a la evaluación. Fracasaron rotunda y vergonzosamente. Estos docentes existen paradójicamente en los lugares más pobres del país. justo en los lugares de emergencia educativa que requieren de docentes de calidad. Su accionar violento, infraterno con sus colegas y antiética es rechazado por todo el país. Éstos se encuentran en vías de extinción porque gracias a su ideología extremista no reúnen los requisitos que debe reunir un docente del siglo XXI para el desarrollo del Perú. Sus hechos hablan por si solos: Violencia verbal delincuencial; violenta agresión con piedras, cáscaras y pintura amarilla contra sus colegas de profesión, etc. Estos métodos, no justificables moralmente, funcionaron para cohesionar al SUTEP en los años 70 frente a la dictadura militar, pero hoy son métodos aún más reprobables debido a que la pertenencia a una organización sindical es voluntaria y libre y no coercitiva. Su posición de boicotear la evaluación es solo una mascarada para esconder que están en la docencia solo por el sueldo y no por vocación. Ellos al igual que Patria Roja continuarán por la senda de la violencia callejera, pero más radicalmente, con paros en las zonas más pobres perjudicando e involucrando a sus alumnos y la población más pobre en sus aventuras. Tratarán de provocar a la policía para denunciar persecuciones contra ellos.

CONCLUSION

Viéndolo a la manera deportiva, en esta coyuntura se enfrentan dos camisetas políticas: el equipo aprista con refuerzos de unidad nacional y el equipo combinado de Patria Roja y huaynalayistas. Hasta el momento, el primer equipo está goleando 10 a 1 al segundo. Esto significa, que como conductor político del magisterio, tanto los de Patria Roja como los Huaynalayistas, han fracasado rotundamente a ojos públicos planteando la necesidad de una reorganización profunda del magisterio peruano desde sus bases y una renovación de líderes con visión amplia, a la altura de los tiempos que encabece una revolución moral, educativa y social que necesita el país para convertirnos en una potencia económica, política, cultural y social en Latinoamérica y el mundo.

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EVALUACION A FACULTADES DE EDUCACIÓN

2007-01-12T14:45:00.000-08:00

El Gobierno Aprista anunció que las capacitaciones a los docentes evaluados las harán las Facultades de Educación. Nos preguntamos: ¿Qué Facultades de Educación en el país garantizan capacitaciones de alta calidad, si ellas (junto con los institutos pedagógicos) son responsables de la formación de los docentes que están en actual ejercicio en todo el país, y a los que el gobierno acusa como faltos de capacitación? En qué quedamos entonces.

Si los actuales docentes en ejercicio somos "malos trabajadores educativos", entonces nuestros profesores universitarios o de los institutos son también malos. ¡Es lógico!. En los últimos 30 años las Facultades de Educación e Institutos Pedagógicos Públicos y Privados han producido miles de maestros que dicen los entendidos han llevado a la crisis educativa y a los últimos puestos en América Latina en pruebas de razonamiento lógico-matemático y comprensión lectora. ¿Quienes nos han formado? La respuesta es: LOS DOCENTES UNIVERSITARIOS Y DE LOS PEDAGÓGICOS PÚBLICOS Y PRIVADOS.

La respuesta hace referencia al trabajo colectivo de las facultades y no a los individuos. Individualmente, podemos elegir con los dedos a maestros universitarios dignos de sacarse el sombrero. Ellos, como individuos, han realizado su mejor esfuerzo personal para realizar un buen trabajo educativo.

Pero, desde el punto de vista de equipo de trabajo, como colectividad educativa, las facultades (como los institutos pedagógicos) han fracasado en los últimos 30 años. Y, por este fracaso, ¿se les va a premiar para que organicen capacitaciones a sus ex-alumnos?. Es ilógico y poco serio.

Creemos que todos los catedráticos universitarios de todo el país deben pasar por una rigurosa evaluación donde demuestren sus capacidades y condiciones. Y, los que ocupen los primeros puestos deben agruparse para organizar capacitaciones que garanticen un alto nivel académico. De lo contrario, lo único que va a ocurrir son los famosos negociados. Habrá facultades que cobrarán al Estado por capacitaciones de dudosa calidad, al igual que Foro y no se cuantas ONGs lucraron en el tiempo del Fujimorato.

¿De qué se rasga las vestiduras Vexler, Chang y otros "gerentes educacionales", si ellos son los principales negociadores de la actual crisis en educación? O ya no se acuerda Vexler lo que hizo como Vice Ministro durante el Gobierno Toledista y asesor durante el Fujimorato, lucrando y maltratando al país con sus "famosas reformas", si estamos en crisis en educación ¿qué hizo como Viceministro de Gestión Pedagógica? o tuvo que venir el "mesías" Chang para iluminarlo desde "el arca de Noe" ¿Qué resultados presentó en educación Chang en la Universidad San Martín de Porres, cuando 12 alumnos eran los que egresaron en el 2003 de la Facultad de Educación y eso... reuniendo a todas las especialidades.

O ahora, Chang presentará a su Arca de Noe como una de las Facultades que capacitará a los maestros del Perú? ¿Quiénes serán los capacitadores? ¿Los mismos de siempre? Catedráticos caducos que nunca estuvieron en aulas de la Básica Regular o los/las "doctores/as" que obtuvieron sus grados entre gallos y medianoche después del escarabajo? O serán los/las doctores/as que canjean grados y puestos por unos dólarillos?

Los maestros que hemos asistido a la evaluación lo hemos hecho por sapiencia y dignidad, porque no estamos dispuestos a que mancillen nuestro apostolado, y así como el 8 de enero fuimos solícitos a evaluarnos así demostraremos que no "estamos ciegos" y que no "somos caídos del palto" como cree García, Del Castillo, Chang, Vexler y compañía, nuevamente saldremos a las calles a decir a grandes voces al pueblo "ESTAN ASALTANDO AL PAÍS", como cuando en el 99 y 2000 nos enfrentamos al Fujimorato, y fuimos sancionados por decir la verdad y actuar con corrección como MAESTROS DEL PERÚ.

A partir de hoy y desde esta palestra levantamos nuestra voz para pedir CAPACITACION ESPECIALIZADA Y DE CALIDAD y no una fanfarria donde todos los "que asistan a capacitarse se duerman" porque saben más que el que funge de capacitador y se quedan solo por el certificado.

MAESTRO PERUANO ¡dignidad y acción!. No aceptemos catedráticos que no hayan sido evaluados como nosotros para capacitarte.

MAESTRO APRISTA ¡ésta es la hora de ponernos todos en fila! A luchar por la dignidad, unidos a vencer la mediocridad... demuestra que el 85-90 puede ser corregido. Los gobiernos se van, el pueblo, al cual perteneces quedará.

MAESTRO IZQUIERDISTA ¡ésta es la hora que demuestres cuán revolucionario eres! ¡desenmascaremos a los que nos denigraron, cuando nos enfrentaron con nuestro pueblo diciendonos que eramos burros y mediocres! ¡revolución es calidad!

MAESTRO INDEPENDIENTE ¡ésta es la hora de decir ¡basta! a tanto barullo y fanfarria! !Es la hora de unirnos en un solo flanco para exigir:

CAPACITACIÓN ¡SI!, PERO ESPECIALIZADA Y DE CALIDAD

¡ALTO A LA MEDIOCRIDAD QUE VIENE DESDE PALACIO,
DEL MINISTERIO DE EDUCACION Y DE LAS
UNIVERSIDADES QUE ENTREGAN GRADOS Y
TÍTULOS POR CORRESPONDENCIA!

¡EL PERU DOCENTE DE PIE POR UNA REVOLUCION MORAL
PARA UNA REVOLUCIÓN EDUCATIVA Y SOCIAL!

¡HASTA LA VICTORIA POR NUESTROS ALUMNOS!

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