CACERÍA DE BRUJAS. ¡NO!

¡ALAN GARCIA A LA CAZA DE BRUJAS!




Alan García está a la cacería de brujas, pretende desaparecer a los actuales desprestigiados dirigentes del SUTEP con el fin de debilitar a la organización sindical del magisterio. La eliminación de las licencias sindicales, la obligación a regresar a los dirigentes como Caridad Montes y otros a sus aulas, etc. son temas que están utilizando políticamente para aparecer en los diarios y medios de comunicación y así elevar su índices de aprobación presidencial.


El gobierno pretende debilitar al SUTEP para convertir a todo el magisterio peruano en una "manada de borregos" que acepte mansamente, sin discusiones, la nueva ley del magisterio, la nueva ley de educación y las reformas educativas que en el futuro quieran plasmarla. Debilitando al SUTEP buscará revivir al viejo ANTAE aprista, que harán el papel de corifeos al gobierno.


Las leyes serán duras para los maestros quitándoles los derechos que el magisterio ha adquirido hace mucho tiempo.


Pero, en estos momentos cuando amenaza a Caridad Montes y otros dirigentes de Patria Roja, lo que están haciendo es "revivir al cadáver político de Patria Roja", porque el gobierno aprista está actuando ilegalmente frente al problema de las licencias y frente a la obligación y amenaza a Caridad Montes y otros dirigentes.


Alan García hace gala de "mandatario" con la devaluada figura política de Caridad Montes, pero atrás pretende debilitar o desaparecer al SUTEP políticamente para que el magisterio sea dominado políticamente por el APRA.




Existe la Ley del Profesorado que sigue vigente y que el Congreso de la República no ha cambiado. Actuar en contra de lo que dice la Ley Nº 24029 es caer en la ilegalidad. En este caso Caridad Montes está actuando de acuerdo a ley, porque tiene derecho a pedir licencia sin goce de haber. Aunque en realidad la ley hasta el momento respalda las licencias sindicales, es decir, los 300 dirigentes sindicales del SUTEP aún siguen ganando sin asistir a las aulas porque no existe ley del congreso que haya modificado la ley del profesorado vigente.



En estos momentos ALAN ESTA ACTUANDO ILEGALMENTE Y CARIDAD LEGALMENTE, pero para la prensa ALAN ESTA GANANDO POLITICAMENTE Y CARIDAD (SUTEP) ESTA PERDIENDO.


En estos casos, el PRESIDENTE DEBE ACTUAR DE ACUERDO A LEY Y NO PARA LA PRENSA NI POR CONVENIENCIAS POLITICAS.


Parece que a Alan García se le sigue saliendo su tufillo autoritario. Ya lo demostró con el pobre hombre que recibió una patada, luego con el diario La República, ahora con los dirigentes sutepistas derrotados políticamente.


Veamos sino que dice la Ley del Profesorado.


Ley del Profesorado
LEY Nº 24029

CAPITULO IV
DE LOS DERECHOS Y DEBERES


Artículo 13.- El profesor del Estado tiene derecho, de acuerdo con las normas respectivas, a:
j) Que se respeten los procedimientos legales y administrativos en la aplicación de sanciones;
ñ) Libre asociación y sindicalización;
s) Los demás derechos pertinentes establecidos en las leyes laborales y en la Constitución Política del Perú.
Artículo 16.- Los profesores del Estado tienen derecho a licencia con percepción de sus remuneraciones de conformidad con las disposiciones pertinentes en los siguientes casos:
e) Por representación sindical para dirigentes nacionales y departamentales; y,
(*) Artículo modificado por el Artículo 1 de la Ley Nº 25212, publicada el 20-05-90, cuyo
texto es el siguiente:
e) Por representación sindical para dirigentes nacionales, regionales y provinciales;


CAPITULO VI
DE LA SINDICALIZACION Y ASOCIACION

"Artículo 21.- El profesor tiene derecho a libre sindicalización y asociación. El Ministerio de Educación reconoce y garantiza el desarrollo de las funciones del personal que ejerza representación sindical o asociativa, en armonía con la ley específica de la materia.
Los afiliados a los sindicatos tienen derecho a solicitar que las cotizaciones gremiales sean descontadas por planillas. El profesor o docente tiene derecho a solicitar no ser descontado por dicho concepto.
El reconocimiento oficial de los sindicatos y asociaciones se hace de acuerdo a ley".


Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los Catorce días del mes de Diciembre de mil novecientos ochenticuatro.

FERNANDO BELAUNDE TERRY
Presidente Constitucional de la República.
ANDRES CARDO FRANCO
Ministro de Educación.




Esta Ley aún está vigente porque no ha sido modificado ni cambiado por el Congreso. En otras palabras, si Caridad Montes en uso de sus facultades utiliza la ley a su favor, entonces, la actitud de Alan García y del ministro Chang demuestra que están actuando ilegalmente, sin respeto a las leyes. ¿No se supone que el Presidente y el Ministro como máximas autoridades del país deben dar el ejemplo respetando las leyes? Si lo hacen con la puntualidad, ¿porque no lo hacen con el respeto a las leyes?


Por ese motivo, rechazamos la CACERIA DE BRUJAS, no escupa ni patee al rival vencido y tendido en la lona, esa actitud es inmoral. Porque maestros hay de los buenos y le saldrán al frente en el debate sobre la educación y las leyes.

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EDUCACION Y FOLKLORE

¿Qué es el folklore?

La definición original fue creada por el arqueólogo Williams John Thoms, quien la propuso a la revista inglesa Athenaeum en 1846. La palabra Folklore fue reconocido oficialmente a partir de 1878, cuando es fundada en Londres la Folklore Society. Desde entonces es aceptada universalmente por los estudiosos de la nueva ciencia que tiene por objeto de estudio la cultura tradicional del pueblo. Este vocablo está compuesto de dos palabras: FOLK (pueblo o gente) y LORE (conocimiento o saber). En conclusión, la palabra Folklore nos da a entender que es el conjunto de manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se expresa un pueblo o comunidad en forma anónima, tradicional y espontánea, para satisfacer necesidades de carácter material o inmaterial.

Esta definición es típica de la concepción inglesa imperialista del siglo XIX, porque en ese entonces el Imperio inglés se encontraba en plena expansión mundial, tras sus conquistas militares y políticas en cada colonia le seguían sus científicos. Éstos se sorprendieron cuando empezaron a descubrir que en países salvajes, según ellos, como China, India, México, Perú, etc. encontraban obras de arte sorprendentes y muy diferentes del arte inglés. El orgullo inglés, su centroeuropeismo, hizo que sus científicos plantearan una diferencia marcada en el arte: uno, el arte culto propio del hombre occidental, y, dos, el arte no culto o folklore, aquel arte que no era inglés.

Es obvio que sus teóricos argumentaran la superioridad del arte culto inglés sobre las demás porque la primera utilizaba la técnica como herramienta de perfeccionamiento del trabajo artístico, en contraposición del folklore que era un arte "espontáneo", "anónimo" y "tradicional".

Pero, ¿esto es realmente así? ¿Podemos decir que el arte no inglés es un arte no culto porque no utiliza la técnica? Entonces, ¿los pueblos no ingleses no tienen cultura?

Esa afirmación es totalmente falsa, pues, TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO TIENEN CULTURA. Cada una de ellas es diferenciada porque tienen condiciones históricas, geográficas y ambientales particulares, las cuales trazan las características de una nación.

¿Qué es la cultura?

La cultura es todo lo que el hombre agrega a la naturaleza a través de la historia y según su geografía y experiencias va adaptándose y va acumulando un legado cultural. En la medida que las originarias culturas van desarrollándose y encontrándose con otras, se desarrolla el fenómeno de interculturalidad o transculturalidad donde ambas culturas asimilan ciertas características del otro. Incluso, aún cuando por la fuerza de las armas y la violencia una cultura domina a la otra, se logra una fusión y se recrea una nueva cultura con la mezcla de ambas características. La hegemonía de una sobre la otra dependerá de la fortaleza que tiene en el lugar geográfico, sin embargo, estarán irremediablemente unidos para siempre.

Ese es el caso del Perú. La multiplicidad de expresiones culturales que definen a nuestro país como MULTICULTURAL se basa en la fusión de la cultura occidental-cristiana con cada una de las culturas regionales de nuestro territorio. En ese sentido, la absoluta mayoría de expresiones culturales en el arte de la danza y el canto, y en otros terrenos del arte, es producto de esta fusión. Algunas de ellas donde la presencia española ha sido muy fuerte, la expresión artística tiene esa inclinación. Ese es el caso de la marinera norteña, la musica criolla. En otras regiones donde la presencia indígena fue mayor que la española la expresión artística tiene una inclinación indígena como en los casos de las huaylías de Ayacucho y las danzas cuzqueñas.

Pero, los pueblos a medida que se desarrollan y aprenden la ciencia y la técnica, éstas lo aplican en el arte. En la danza, se hace presente la coreografía, que es una técnica que coordina los movimientos y desplazamientos de un grupo de danzantes. Lo que convierte a un arte del pueblo en un arte culto y perfecto a la vista del público que admira la belleza de la danza.

Ese es el caso del Huaylash, pues los grupos de 50 personas han logrado convertir a esta danza en una belleza artística por la coordinación y desplazamiento grupal. Ahora, las competencias del huaylash huanca son de un alto nivel porque los grupos no son nada espontáneos, al contrario, planifican y practican a diario para lograr la perfección. El hecho de aplicar la técnica coreográfica a la danza dejándo la espontaneidad de lado, no quiere decir que dejen de ser tradicionales y típicos de la tierra huanca, al contrario, han desarrollado el arte huanca a los más altos niveles.

Sin embargo, en el Perú ha aparecido un gran aporte en el arte popular de la danza. Son las comparsas de carnavales ayacuchanos que participan en el ENCUENTRO DE CARNAVAL AYACUCHANO "VENCEDORES DE AYACUCHO" que organiza la Federación Departamental de Instituciones Provinciales de Ayacucho - FEDIPA. En este certamen cultural ayacuchano han aparecido comparsas que han logrado combinar dos características que antes no se encontraba en ningún grupo de danza:

1. LA MASIVIDAD de las comparsas ayacuchanas. Como los 1,500 comparsistas de la provincia de Vilcashuamán, 1,000 de La Mar y 800 de Fajardo.
2. LA PERFECCION COREOGRAFICA, que es un aporte sobre todo de la comparsa de la Provincia de Fajardo, último campeón de este Concurso ayacuchano.

Un escenario como la cancha de fútbol del Estadio de la Universidad de San Marcos es llenado completamente, apreciándose la armonía coreográfica de las comparsas fajardina, lamarina y la vilcasina.

La danza ayacuchana así, ha dado un aporte a la cultura nacional, superando en esta oportunidad a las danzas huancainas e incluso a las puneñas, que aún no alcanzan estas características combinadas.

Estamos hablando de cultura nacional y regional, no de folklore según la idea original y despreciativa del pensamiento inglés. Sin embargo, se sigue utilizando en las universidades como si el arte de los pueblos estuvieran fosilizados. Y, ¡no es así!

¿Qué es la educación?

La educación es una actividad social que busca el perfeccionamiento humano, desarrollándolo integralmente. Desarrollo integral significa desarrollo de todas sus capacidades al máximo. Capacidades como: la lectura y la comprensión lectora, el razonamiento lógico, la apreciación y expresión artística, cantar, bailar, hacer negocios, investigar, la identidad, etc.

Si esto es así, el llamado "folklore peruano" o cultura nacional peruana hace su aporte a la educación. Es decir, a la formación de la identidad peruana.

Por ello, la educación formal debe incluir en sus programas curriculares las danzas y los cantos del Perú profundo para forjar la identidad nacional en cada uno de los niños y jóvenes. Debe recoger lo que en el pueblo va realizando desde ya varios años.

Pongamos como ejemplos dos casos:

1. El Concurso de Huaylash, ha logrado la participación de la juventud huancaina en estas actividades, en cada año vemos nuevas generaciones que danzan con ímpetu, entusiasmo y orgullo huanca formando así su identidad regional y nacional. Hay que estar atentos las fechas de concurso para acudir a apreciar la belleza del Huaylash Huanca.

2. El Concurso de Carnaval Ayacuchano "Vencedores de Ayacucho" donde participan todas las generaciones masivamente, ahora, sobre todo con la participación de jóvenes y niños que participan identificándose con sus provincias y distritos, fortaleciendo su identidad ayacuchana y nacional. Este año este concurso, en su XX versión, se realizará en la Plaza de Acho, el día domingo 25 de marzo desde las 10 a.m.

Si quiere observar cómo se prepara y cómo realiza su concurso interno la provincia de FAJARDO, Campeona 2006, venga al XV Concurso del Carnaval Fajardino "Qory Charango" que se realizará el domingo 18 de marzo en el Estadio Monumental de la Coop. Vivienda "Huancayo" a media cuadra de Puente Nuevo, El Agustino.

Traiga a sus hijos y amigos a estas actividades, enseñe en la práctica a admirar la belleza de nuestras danzas peruanas y ayacuchanas. Estará haciendo patria.

En conclusión:

Educación es acción planificada para desarrollar todas las capacidades de la niñez y juventud. El folklore o cultura nacional es la herramienta práctica que él proceso educativo utiliza para formar el amor hacia el Perú.

Hermano peruano: ¡Entre en acción!

Visite:

http://provinciadefajardo.blogspot.com
http://vencedoresdeayacucho.blogspot.com
http://arcoirisdelperu.blogspot.com/2006/09/el-huaylarsh.html
http://www.folkloreinka.com/es/index.php?sel=in

http://sarhuallaqta.blogspot.com/2007/02/carnavales-los-de-mi-tierra.html


Si copia las fotos señale la fuente:

Las fotos de las danzas ayacuchanas son de la FEDERACION FAJARDINA
Las fotos huancas han sido extraidos del blog ARCOIRISPERU y de la Pagina Web FOLKLORE INCA PERU

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¿INTERLOCUTORES VALIDOS?

FELICITACIONES PÚBLICAS

Queremos felicitar públicamente a los docentes que ocuparon los 10 primeros puestos de la Evaluación Censal, gracias a ello ahora conforman el Consejo Consultivo de Educación. Bien por ellos. La recomendación que les hacemos es que no caigan en la soberbia y sean interlocutores sencillos de los docentes que queremos que nuestra profesión tenga como eje la ciencia y la investigación. Así revaloraremos nuestra tan golpeada profesión. También, acordarles que ahora que sus nombres son públicos sigan estudiando y trabajando con más ahínco, porque, ahora que se prevé que las evaluaciones serán anuales, seguramente otros docentes tratarán de ocupar los puestos que ahora ocupan. Suerte, y a trabajar por el Perú.

Con especial reconocimiento felicitamos a Alberto Yampufe Requejo, Ana Bravo Llaque, Julio Rentería Corrales, Silvia Deza Alcántara, Noemí Carpio de la Cruz, Javier Benítez Luís, Raúl Mucha Montoya, Liler Acuña Regalado e Irene Vilca Sauri colegas que ocuparon los 10 primeros puestos a nivel nacional.

CARIDAD, OLMEDO: ¡YA NO SON INTERLOCUTORES VALIDOS DEL MAGISTERIO PERUANO! YA NO TIENEN MORAL

En los últimos días Olmedo Auris y Caridad Montes se han mostrado “arrepentidos” de su DESASTROSO accionar político y gremial frente a la evaluación censal, ahora quieren pedir “disculpas” a los padres de familia. Es decir, ahora reconocen que “no la vieron”, a pesar que todo el país demandaba la evaluación.

En realidad, la evaluación censal fue una improvisación del gobierno aprista, según fuentes del Ministerio de Educación, porque no existía un plan de mayor alcance en torno a la situación educativa del país. Pero, al plantear la evaluación censal el ministro Chang y el Alan García se legitimaron ante el país gracias a la gran miopía y torpeza de los dirigentes del Sutep y de la dirección política de Patria Roja. Luego de un vacío de dos meses después de planteado la evaluación, se deduce que el gobierno ha elaborado un plan de mayor alcance, que puede realizarse con otra ofensiva política porque el magisterio tiene a una dirigencia quebrada moral y políticamente. Eso lo saben Caridad, Soledad, Olmedo, Luberliz, A. Moreno, etc. conspicuos dirigentes de Patria Roja.

Con su gran torpeza política, Patria Roja ha cavado su propia tumba en el magisterio, y, como es lógico, se resisten ante su muerte política. Esa muerte política puede darse si suceden los siguientes hechos.

1. Si, en el próximo Congreso Ordinario del SUTEP, Caridad Montes y directiva, y con ellos, Patria Roja, salgan cuestionados por la desastrosa conducción política y gremial. Si esto es así, seguramente saldrá elegido un nuevo Comité Ejecutivo Nacional sin la influencia de Patria Roja.

2. Si, los docentes, en su gran mayoría, reconocen a Carlos Gallardo como el Decano del Colegio de Profesores del Perú, desoyendo la labor paralelista de la militante Soledad Lozano. Así, Patria Roja perdería su gran sueño de conducir el Colegio de Profesores.

3. Si, el gobierno, dentro de su plan, plantea la Reorganización de la Derrama Magisterial, con el propósito de arrebatarle la dirección política de esta institución.

Así, sin el SUTEP, sin el Colegio y sin la Derrama Magisterial, Patria Roja no sería nada. No tendrían de dónde sustentarse política, académica, social y económicamente, llevándolos a una muerte política segura.

Frente a esta amenaza evidente, Patria Roja cambia de estrategia: “Pedir disculpas”, “reconocer sus errores”, “buscando el diálogo”, esto para cumplir tres objetivos de supervivencia política:

1. Seguir presente en el próximo Comité Ejecutivo Nacional del SUTEP, por lo menos admitiendo aliados, dejando de lado la conducción absolutista como se caracterizaron en estos últimos 30 años.

2. Proseguir por vía judicial la disputa por el Colegio de Profesores del Perú, sin mayores aspavientos. Si aquí ganan por la vía judicial, sería su islote de supervivencia en caso pierdan la dirección del SUTEP.

3. Negociar con el gobierno, con el llamado “diálogo” para mantenerse presente en la Derrama Magisterial, quizás permitiendo una mayor apertura democrática. Para ello trata de dar una imagen de transparencia, eficiencia y honestidad con sus comunicados públicos en los medios de información.

Pero, qué opinamos los maestros frente a todo esto.

Lo haremos mediante una pequeña historia:

Frente a dos caminos que se bifurcan, un chofer de ómnibus tiene que tomar una decisión: el primero, nos conduce por una pista hacia un moderno puente que nos hará cruzar el río caudaloso; el segundo, nos conduce por un camino carrozable sin puente que antiguamente se usaba para pasar el río. Hay lluvia, truenos, granizada, vientos fuertes. Todos los pasajeros están con temor por el clima. Todos saben que hay un puente recientemente construido por el gobierno. Entonces, la mayoría de pasajeros dicen: ¡Chofer…. Vamos por el puente!, un grupito de pasajeros dicen: ¡no sean ciegos, no saben acaso que ese puente que hizo el gobierno está mal hecho, segurito que si pasamos por allí, el puente se parte y nos caemos al río, vayamos por el mismo sitio de siempre!.

Los pasajeros dicen. ¡Chofer… vamos por el puente, tenemos que llegar temprano a casa, nos esperan nuestros hijos y nuestras familias!. Entonces, el chofer (en este caso una mujer chofer) escucha a un grupo de viejitos: ¡Siempre nosotros hemos viajado por este camino, a pie, a caballo, y cruzando el río hasta con carro, nunca nos ha sucedido nada, para qué vamos utilizar ese puente, si es verdad que está mal hecho todos nos vamos a morir, vamos por este camino!. Entonces, la mujer reflexionando dice: ¡Vamos a solicitar al gobierno garantías que ese puente está bien hecho, si no nos dan las garantías entonces iremos por el camino de siempre!. Los pasajeros dicen: ¡Qué garantías, ni qué garantías…mi familia espera!

Entonces, los pasajeros empiezan a bajar del ómnibus y se dirigen a cruzar por el puente, todos se abrigan convenientemente con lo que tienen para protegerse de la lluvia, del granizo y del viento. Por fin, cruzan el puente, tranquilos llegan a sus hogares, mojados pero contentos.

Cuando el ómnibus, empieza a dirigirse al viejo camino para cruzar el río furioso y caudaloso, el constructor del puente se dirige a los pasajeros que se quedaron en el ómnibus: ¡Señores, el puente está bien hecho, es más seguro, pasen por aquí. No crucen por ese camino viejo, el río está cargado, puede voltearse el ómnibus y el gobierno no podrá salvar sus vidas por su irresponsabilidad, porque estará ocupado ayudando al pueblo y reparando los desastres!

Algunos pasajeros se asustaron, se bajaron del ómnibus, volvieron con duras penas a la bifurcación, se dirigieron al puente y por fin lo cruzaron en esta segunda oportunidad.

La chofer agitada por el grupito de pasajeros suicidas y aconsejada por los viejitos de siempre, decide cruzar el río tratando de soportar la fuerza de las aguas caudalosas. El vehículo siente la fuerza de las aguas que penetran en el interior, todos sienten las aguas frías que empiezan a congelarles los pies. El viejo ómnibus empieza a ladearse, ya no tiene dirección, la fuerza de la chofer disminuye, no puede controlar el timón. Ya el agua, está en el pecho de los pasajeros. Los pasajeros suicidas enmudecen, ya no dicen nada… , entonces, uno de los viejitos, viendo que todo el carro está inundado y empieza a voltearse por la fuerza furiosa de las aguas, dice: ¡Creo que mejor hubiéramos ido por el puente, era más seguro! Ya era tarde.

El ómnibus, se voltea y es tragado por las aguas furiosas del río. Todos tragan agua, hay muertos y heridos. No habían llegado ni al centro del río. Los sobrevivientes, entre ellos la chofer, volvieron nuevamente al lugar de donde partieron su aventura. Mojados, maltrechos, contusos y heridos, tomaron el camino a la bifurcación y a duras penas llegaron al puente. Allí encontraron un letrero: ¡Cerrado por mal tiempo!. El mal tiempo había hecho aumentar considerablemente el caudal del río como nunca había pasado, los vientos habían arrancado árboles que ahora obstruían la pista, habían inundaciones que tenían a las autoridades trabajando a lo largo del camino.

Entonces, este pequeño grupo de pasajeros y la chofer dijeron: ¡Vamos a dialogar con el gobierno, no puede ser posible que nos dejen aquí, sin salvarnos, merecemos llegar a casa, estamos mojados, maltrechos. Vamos conversar con el gobierno para que en la entrada del puente haya un letrero que garantice que el puente esté bien hecho. Ahora, cuando lleguemos al pueblo, vamos a pedir disculpas por que no vimos que era más seguro ir por el puente! La chofer y su ayudante dicen: ¡Si no nos disculpamos seguramente no nos contratan de nuevo, entonces, mis hijitos sufrirán de hambre!

Se olvidaron de los muertos, se olvidaron del maltrato que hicieron a los pasajeros.

¿El pueblo confiará que la chofer siga manejando el ómnibus del pueblo o la despedirá?
¿El pueblo escuchará a los viejitos “consejeros” que creen que los viejos tiempos eran mejor?
¿El pueblo aprovechará estos tiempos tormentosos para reconstruir su ciudad, más hermosa y admirable que antes?
¿Qué será de los pasajeros suicidas?

¿Qué dicen ustedes, señores lectores?

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CARIDAD, LYNCH, CARVALLO Y GALLARDO

¿ES SINCERO EL ARREPENTIMIENTO DE CARIDAD MONTES?

La semana pasada, nos sorprendió la opinión de Caridad Montes, Secretaria General del SUTEP, al realizar un Mea Culpa y reconocer que se equivocaron al rechazar la evaluación censal, además, se disculpan con los padres de familia. Pero… ¿será verdad lo que dice? ¿Será sincero el arrepentimiento? ¿Por qué tuvo que pasar tanto tiempo en reconocer que se equivocaron?

Nosotros los maestros tenemos la potestad de corregir errores, sobre todo nuestros errores, si lo hacemos con sinceridad y con todo corazón. Si la profesora Caridad Montes hace el Mea Culpa con sinceridad y con todo el corazón, tiene derecho de hacerlo, incluso todos los maestros podemos perdonarla, pero, la consecuencia lógica de ello, si tiene dignidad y sangre en la cara, es que ella y toda su dirigencia RENUNCIEN A LA DIRIGENCIA NACIONAL Y ABSTENERSE DE ASUMIR DIRIGENCIAS EN EL FUTURO.

Pero, el asunto no queda allí, Caridad actuó orientada por una organización política: PATRIA ROJA (del cual ella es militante) entonces, el gran responsable político de la debacle de la gestión de la dirigencia nacional del SUTEP a sido esta organización. Es esta organización la que debería abstenerse de asumir la conducción política del magisterio en el futuro. Si, en una cuestión tan simple como la evaluación censal, el equipo aprista integrado por García, Del Castillo, Mulder y Cabanillas, entre otros, apabulló por goleada al equipo integrado por Moreno, Montes, Salazar, Lozano y López, entre otros, entonces, cómo podrá conducir exitosamente al magisterio nacional frente a la Reforma Educativa que viene en el futuro próximo. Por eso es necesario el cambio.

En esta coyuntura magisterial, el equipo aprista pareció mejor que el equipo de Patria Roja. Pero, Patria Roja siempre persistirá en hegemonizar en el magisterio porque dentro de él, ni el APRA ni otros son competencia política.

Si, Patria Roja, como organización política, nunca dejará de persistir en la lucha por el poder y por hegemonizar en el magisterio, entonces, ¿la militante Caridad Montes estará expresando su Mea Culpa de manera individual o es expresión de su partido? Creo que la respuesta es obvia: Es parte de una estrategia política, están jugando con la credibilidad del pueblo y de todos los maestros, sean sindicalistas o no.

¿Qué bases o principios defendió en esta coyuntura Patria Roja? Mientras todo el Perú gritaba SI A LA EVALUACION, Patria Roja decía NO A LA EVALUACION. Ahora, ¿recién se dan cuenta que estaban equivocados? ¿Sus ideas se disolvieron? ¿Recién comprenden al Perú?

Derrotados políticamente en esta coyuntura, con una credibilidad magullada y próxima a un Congreso Nacional del SUTEP, es lógico que Patria Roja, en su supervivencia política tenga que cambiar de discurso para seguir presente en el próximo Comité Ejecutivo Nacional del SUTEP. Pero, eso lo veremos más adelante, para ver la sinceridad del arrepentimiento de Caridad. ¡Ojalá fuera verdad tu arrepentimiento estimada colega Caridad Montes?

¿ANALISTAS EDUCATIVOS EN LAS NUBES?

Hay dos analistas educativos: Constantino Carvallo y Nicolás Lynch, que aprovechando la situación crítica de la Dirigencia Nacional del SUTEP y la pírrica credibilidad política de Patria Roja, plantean su opinión sobre las elecciones para renovar la dirigencia nacional del SUTEP.

Ambos expresan sus opiniones en el diario LA REPUBLICA del día lunes 12/2/2007, en ella ambos coinciden en que la única forma de devolver credibilidad al SUTEP es que su dirigencia sea elegida a través de elecciones democráticas y universales. “Un maestro, un voto” es la consigna. Constantino Carvallo, ex miembro del Consejo Nacional de Educación, dice: “ganaríamos mucho si los dirigentes del Sutep fueran elegidos democráticamente, a través de elecciones universales organizadas por la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE)” . Para Carvallo “El problema del Sutep es que está gobernado por Patria Roja y ellos no representan el pensamiento de los profesores pues, como agrupación política, los fines que persiguen son políticos”.

Por su parte, el ex ministro de Educación Nicolás Lynch también considera urgente que los maestros del país elijan a sus representantes en las ánforas a través de elecciones que sean organizadas por la ONPE y vigiladas por entidades como Transparencia. Es más solicita la intervención del Estado en la organización de los maestros: “La elección democrática, universal, a través de la fórmula `un maestro, un voto` sería un gran avance. Pero sin voluntad política del Estado no servirá de mucho”.

Que la dirigencia nacional del Sutep, se elija mediante elecciones democráticas y universales sería algo ideal. Pero, la realidad está aún muy distante de ese ideal. En el magisterio debemos reconocer que Patria Roja tiene una presencia nacional, no hay departamento en el país donde exista al menos un pequeño grupo de docentes disciplinados y afectos a esta organización política. La actividad política y la capacidad de asumir liderazgos sindicales, sumada a las experimentadas maniobras y presiones políticas que son sus características, sobre la base de una gran masa docente indiferente hace que éstos puedan fácilmente controlar los comités ejecutivos del Sutep en todo el país.

Ha habido grupos políticos que los han combatido con las mismas armas que Patria Roja usa: radicalismos, verborreas ultrarevolucionarias, grupos de choque, espíritu de facción, clientelismo político, maniobras maquiavélicas, etc., pero no los ha podido vencer porque ninguno ha alcanzado una organización de dimensión nacional. Los huaynalayistas han querido controlar el Comité Ejecutivo Nacional del Sutep, pero ante su propia impotencia de no poder realizar sus “sueños”, han optado por la alternativa divisionista y crear su propio “Sutep”. Así, como los huaynalayistas, hay o hubo muchas organizaciones que quisieron pelear el liderazgo, pero fracasaron rotundamente. Optaron por unirse a Patria Roja o desaparecer. El APRA simplemente no existe en el SUTEP, porque con su también espíritu de facción hace mucho tiempo promueven su ANTAE.

Si en marzo próximo, mes de un nuevo Congreso Nacional de SUTEP, se realizaría las elecciones democráticas y universales, seguramente las ganaría Patria Roja, por su presencia nacional, por que tiene disponibles cuadros de reemplazos y tiene un aparato propagandístico que puede copar todo el territorio nacional.

Sino veamos el caso de Carlos Gallardo, Decano Nacional del Colegio de Profesores del Perú. Gallardo está peleando en el poder judicial su Decanatura frente a la denuncia de Soledad Lozano, su contrincante en las elecciones y militante de Patria Roja. Este hecho muestra la capacidad de pelea política que tiene esta organización que se resiste a dejar de lado su influencia en el magisterio. Gallardo fue proclamado como Decano Nacional del Colegio de Profesores (que tiene la misma cantidad de electorado del Sutep) luego de que el Comité Electoral declarara irregularidades en las actas donde ganó Patria Roja. En algunas actas, Patria Roja había ganado hasta con el 100% de votación ¿Cómo fue eso? Fundadas las irregularidades denunciadas le entregaron la decanatura a Gallardo. Pero, Lozano interpuso una acción judicial para declararse como decana. Entonces, una simple elección universal y democrática no significará cambio de rumbo en el Sutep si es que los maestros con vocación no actúan políticamente de manera democrática y unitaria con clara conciencia de cambio.

Si el SUTEP necesita un cambio de dirección para derrotar políticamente a Patria Roja, se necesitaría de un gran movimiento nacional de docentes organizados en todo el territorio nacional, preparados e interesados políticamente en desarrollar una alternativa educativa de calidad al interior del SUTEP. Así el SUTEP será capaz de promover verdaderos cambios en la educación peruana, algo que desde hace mucho tiempo se espera, puesto que se ha limitado a oponerse a todo y a hacer huelgas improductivas y dañinas.

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RENUNCIE MINISTRO CHANG

Hasta la fecha han pasado dos meses desde el anuncio de la evaluación censal. Desde la evaluación fracasada del 20 pasaron 40 días. Desde el 8 de enero, primera evaluación censal, vamos contando 25 días. Desde el 22 de enero, dia de la segunda evaluación, vamos 11 días.

¿Qué pasó? ¿Porqué tanta demora en anunciar los resultados de la evaluación censal? ¿Porqué tanto secreto? La realidad es la realidad, si es mala o buena, es necesario conocerlo para enfrentar el problema. No es un asunto de humillación a los docentes, es una situación de tomar conciencia de nuestra realidad personal y nacional.

Ya van corriendo rumores negativos: "están acomodando a los apristas", "hay fraude", etc. Poco a poco con estas maledicencias se va quitando seriedad a la evaluación docente, que desde un inicio fue maltratada.

Los funcionarios del Ministerio y las UGELs no saben nada. En la puerta del Ministerio de Educación apareció un letrero con respecto a la Evaluación Censal, con los siguientes números: 2155800 y 2155830, con los anexos: 1210 y 1256. Llamamos y nos dijeron que los resultados lo darán a partir del 15 de febrero. Pero será en persona y con su DNI en la mano.

Es decir, hay que ir a San Borja a hacer cola, o quizás ir a las UGELs a sancocharnos con el sol.

¿Porqué el maltrato?

Se supone que el Estado Peruano usa un sistema computarizado moderno que publica los resultados en un máximo de dos días. Si en una universidad con 50 mil postulantes se publica los resultados al día siguiente, porqué el Ministerio de Educación no puede publicarlo en menos de una semana.

¿Estarán haciendo un mapa nacional de la pobreza académica? ¿Porqué no se solicita a la sociedad y a las universidades proyectos de capacitación a los docentes? ¿Porqué no se evalúa a las facultades de educación y a sus catedráticos? ¿Porqué no se anuncian los planes de capacitación nacional? ¿Harán un Gran Plan de Reforma Educativa?

Después del 15 de febrero solo quedan menos de 15 días para el inicio de las clases. ¿Bajo esa situación podrá haber cambios serios? ¿En qué momentos se darán capacitaciones? ¿Serán acaso en un tiempo de 200 horas ridículas que no cambian nada?

Señor Ministro de Educación. Parece que no tienen Plan de Trabajo, parece que todo se está improvisando. O, el señor Idel Vexler está fallando y es inoperante. El proceso de evaluación tuvo un arranque de caballo, ahora que no hay nada, parece una parada de burro. Eso señor es exclusivamente su responsabilidad política.

Se ha anunciado facilidades a los docentes para préstamos en el Banco de la Nación, pero eso no es parte de un proceso de Reforma Educativa, es complementario. Anuncia su vigilancia de la gratuidad en las matriculas escolares, igual es su trabajo cotidiano. En cambio, anuncios sobre cambios cualitativos en educación, no existe. ¿Cuáles son las alternativas para mejorar la calidad educativa en todo el país? ¿Cómo participará la ciudadanía? ¿Cuáles serán los objetivos a alcanzar? ¿A qué juega señor Ministro?

Tiene que tener en cuenta, que las capacitaciones no pueden ser un remedo del PLANCAD de Fujimori. Donde muchos docentes mediocres pasaron por capacitadores. Usted también sabe que modificar los malos habitos de lectura o los razonamientos ilógicos no se logran con capacitaciones sino con años de estudios. Pero sobre eso nada se habla. Alan García dice que las universidades estarán a cargo de las capacitaciones. ¿Esto será sin que pasen por una evaluación donde se mida las capacidades de los catedráticos?

El proceso de Reforma Educativa no involucra solo a los docentes, sino también a los funcionarios y trabajadores de educación que DEBEN TAMBIEN PASAR POR UNA EVALUACION. ¿Cuándo será eso señor Ministro?

Por los resultados, parece que existe INOPERANCIA FUNCIONAL. Por eso, señor Ministro RENUNCIE o haga renunciar a sus VICEMINISTROS POR INOPERANTES.

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COYUNTURA MAGISTERIAL

COYUNTURA MAGISTERIAL


Diciembre y Enero han sido meses de coyuntura política en torno al problema de la educación peruana que fue puesta en la agenda de debate nacional por el gobierno aprista cuando planteó la Evaluación Censal a maestros de Educación Básica Regular. El análisis de esta coyuntura lo dividiremos en dos:

1. Ofensiva del Gobierno Aprista en educación.
2. Crack del Magisterio Peruano.

I. OFENSIVA DEL GOBIERNO APRISTA EN EDUCACIÓN

En el Perú, hace un buen tiempo que la idea de CALIDAD TOTAL se ha instalado en todas las esferas de la actividad profesional y universitaria, debido a las exigencias de la revolución científica y tecnológica que se desarrolla en el mundo. No por gusto existe la medida internacional de calidad denominada ISO. El mundo científico y productivo siempre está al tanto de las modificaciones del ISO para mejorar su desempeño cualitativo, mientras que el resto de la sociedad, conciente o inconcientemente, ha asimilado la idea. Esta es la base de la cultura de la evaluación que empieza a desarrollarse como reguero de pólvora y con gran fuerza en todo el Perú.

La educación peruana, como proceso formativo, debería producir mejores peruanos; sin embargo, todo el país sabe que no es así. El producto educativo, es decir, el peruano de los últimos 30 años no le gusta leer ni escribir, no tiene muy bien formada su ética y moral, no tiene vocación de trabajo en equipo, etc. La realidad lo muestra. En la última evaluación de escolares en Latinoamérica, nuestros escolares ocuparon los últimos puestos en comprensión lectora y razonamiento lógico matemático. El Perú es considerado como uno de los países más corruptos del mundo mostrando como punta del iceberg al caso de Fujimori-Montesinos. Está muy extendida la discriminación económica, política, cultural y racial. Etc.

Los peruanos tenemos muchas virtudes, pero el aspecto negativo es resaltado por los resultados concretos y amplificados por los medios de comunicación. Por eso es que todos los sectores políticos, económicos y sociales miran a la educación como causa de dicha situación de decrepitud moral, ética y cultural.

Dentro de este contexto el APRA gana las elecciones presidenciales. Y, debido a las exigencias históricas y políticas en que se encuentra este partido, a asumido que se encuentra frente a su gran oportunidad histórica para reivindicarse políticamente enfrentando la crisis educativa y hacer olvidar a los peruanos el gran desastre económico, político y social del quinquenio 85-90.

Para ello ha trazado un plan de Reforma Educativa Nacional, cuyo objetivo central público es mejorar la calidad educativa, tratando de sintonizar con la gran demanda social. Pero, al mismo tiempo, oculta otros objetivos políticos. Qué tan profunda sea la reforma va depender mucho de las situaciones políticas que se presenten en este camino reformista.

Es así que el gobierno aprista inicia una gran ofensiva que se muestra con los siguientes hechos:


1. Plantea la evaluación censal de los docentes y luego de una breve postergación lo realiza el 8 de enero con participación mayoritaria de los docentes.
2. Logra aislar políticamente al SUTEP del resto de la sociedad peruana, no hay ningún sector que defienda a la organización sindical del magisterio.
3. Luego de la evaluación censal el gobierno ha logrado dividir al magisterio entre maestros evaluados y no evaluados, abriendo una gran brecha irreversible al interior de magisterio.
4. También logró recortar el número de licencias sindicales de 304 a 30 con la aprobación mayoritaria de todos los sectores políticos y la indiferencia de los docentes que nunca gozaron de este privilegio.
5. El gobierno aprobó la RS Nº 001-2007-ED, presentando públicamente como Política de Estado el “Proyecto Educativo Nacional al 2021”, mostrando que el SUTEP nunca presentó algún proyecto nacional alternativo.
6. Prohibición de que los aportes a la Derrama Magisterial sean descontados de la planilla de los maestros mediante RM Nº 005-32007-ED frente a la inacción de los maestros que no conocen bien el funcionamiento de la derrama.
7. El gobierno fija con la nota mínima de 14 a los futuros maestros al promulgar un DS que modifica el artículo 18 del Reglamento General de Institutos Superiores, Pedagógicos y Escuelas Superiores de Formación Docente Públicos y Privados; esta medida ha contado con la aprobación de toda la sociedad debido a que es una garantía mínima para que mejore la calidad de los docentes del futuro.
8. El gobierno promulga el Decreto Supremo que plantea contratos solo a los docentes evaluados, provocando un gran pánico entre los profesores que no dieron la evaluación censal del 8 de enero.
9. El gobierno logra realizar exitosamente la inscripción de los docentes que no dieron la evaluación censal del 8 de enero, éxito que se debió a la medida mencionada arriba. Así vemos que pese a la agresión de los docentes rebeldes, gran número de docentes lograron inscribirse para la evaluación del 22 de enero.
10. Antes de la evaluación del 22 de enero el gobierno anuncia que los docentes nombrados que no participen en la evaluación censal no serán considerados para los ascensos, con esto dan un tiro de gracia final a los docentes más rebeldes.

Estas medidas están funcionando como un gran cernidor, la gran mayoría de docentes han optado por evaluarse, mientras que los más recalcitrantes aún mantienen su posición antievaluación, aquellos que por motivos estrictamente políticos quedaron en el mismo saco: los docentes influenciados por la dirección política de Patria Roja y los recalcitrantes huaynalayistas.

La bancada de Unidad Nacional se sumó a esta ofensiva aprista planteando que:

11. Se despida a los docentes que desaprueban tres evaluaciones para permitir que otros profesionales ingresen al magisterio. Toda la sociedad está de acuerdo con este planteamiento meritocrático, aunque todavía existe escepticismo por la intervención en la actividad educativa de otros profesionales.

Las diez primeras medidas han sido triunfos políticos contundentes del gobierno. La undécima medida se prevé como un nuevo triunfo de la alianza UN-APRA en el congreso. ¿Qué más seguirá?

II. CRACK DEL MAGISTERIO PERUANO

Producto de las medidas apristas, se produjo un gran Crack en el magisterio peruano, sobre todo entre los servidores públicos de la escuela estatal. Quienes frente a la evaluación censal tomaron diversas actitudes. Éstos se dividieron en tres:

1. Docentes Independientes que participaron en la evaluación. Éstos representan un gran abanico de docentes de diferentes pensamientos e ideologías, quienes por sentido común y sentido del deber participaron en la evaluación del 8 de enero. A estos se suman los docentes que se inscribieron para la segunda evaluación censal del 22 de enero. En esta segunda parte de la evaluación participan aquellos que no pudieron asistir anteriormente debido a la presión violenta de los huaynalayistas, aquellos que dejaron su convicción inicial al conocer la medida gubernamental de no contratar a docentes que no participan en esta evaluación, y, aquellos que por pánico frente a la posibilidad de quedarse sin trabajo corrieron a inscribirse en las UGEs. Sumándolos, hacen un gran porcentaje de maestros evaluados en todo el país. Éstos al no sentirse representados con los actuales dirigentes del SUTEP, posiblemente se organizarán frente a otra dirección política. Este gran contingente de maestros tiene el gran potencial de encabezar el gran cambio educacional que necesita el Perú.

2. Docentes bajo influencia del SUTEP Patria Roja, que se resisten a participar en la evaluación. La actitud de los dirigentes del SUTEP, comandada por Caridad Montes, ha sido rechazar a la evaluación censal. En un primer momento, la actitud firme de la dirigencia hizo que el gobierno rebajara el nivel de la evaluación, convirtiendo la inicial evaluación bajo una línea de aprobación-desaprobación a una benigna evaluación censal. Sin embargo, la real intención de la dirigencia era que la evaluación fracase. Así se hizo. La evaluación de 20 de diciembre fue un rotundo triunfo político de la dirigencia del SUTEP y de Patria Roja, al filtrarse públicamente el examen. Luego de este triunfo, lo que siguió ha sido un completo fracaso de la dirección política del SUTEP y Patria Roja. No pudo bloquear o hacer fracasar ninguna de las 11 medidas del gobierno arriba mencionadas. Mostrando ineptitud política al mantener la misma posición durante todo este proceso. Cada día que pasaba era insostenible anunciar que no tenían miedo a la evaluación sino que exigían garantías. Así, frente a las últimas medidas, como el no contrato de maestros no evaluados y que para subir de nivel se requiere ser evaluados, ha provocado pánico entre sus filas de simpatizantes, corriendo a inscribirse en la última oportunidad de evaluarse. Ahora, más que nunca los docentes de la corriente de Patria Roja deben estar en una disyuntiva: o mantenerse firmes en sus “principios” o participar en la evaluación y no perder sus trabajos. Si se mantienen en lo primero, continuarán en sus movilizaciones callejeras o en acciones cada vez más aisladas hasta el agotamiento si es que el gobierno se mantiene firme y el resto del magisterio se mantiene como simple espectador de este martirologio de Patria Roja. Si optan por acudir a la evaluación mostrarán que sus “principios” no eran tan firmes como afirmaban.

3. Docentes bajo la influencia del SUTEP Huaynalaya, quienes plantean el boicot a la evaluación. Fracasaron rotunda y vergonzosamente. Estos docentes existen paradójicamente en los lugares más pobres del país. justo en los lugares de emergencia educativa que requieren de docentes de calidad. Su accionar violento, infraterno con sus colegas y antiética es rechazado por todo el país. Éstos se encuentran en vías de extinción porque gracias a su ideología extremista no reúnen los requisitos que debe reunir un docente del siglo XXI para el desarrollo del Perú. Sus hechos hablan por si solos: Violencia verbal delincuencial; violenta agresión con piedras, cáscaras y pintura amarilla contra sus colegas de profesión, etc. Estos métodos, no justificables moralmente, funcionaron para cohesionar al SUTEP en los años 70 frente a la dictadura militar, pero hoy son métodos aún más reprobables debido a que la pertenencia a una organización sindical es voluntaria y libre y no coercitiva. Su posición de boicotear la evaluación es solo una mascarada para esconder que están en la docencia solo por el sueldo y no por vocación. Ellos al igual que Patria Roja continuarán por la senda de la violencia callejera, pero más radicalmente, con paros en las zonas más pobres perjudicando e involucrando a sus alumnos y la población más pobre en sus aventuras. Tratarán de provocar a la policía para denunciar persecuciones contra ellos.

CONCLUSION

Viéndolo a la manera deportiva, en esta coyuntura se enfrentan dos camisetas políticas: el equipo aprista con refuerzos de unidad nacional y el equipo combinado de Patria Roja y huaynalayistas. Hasta el momento, el primer equipo está goleando 10 a 1 al segundo. Esto significa, que como conductor político del magisterio, tanto los de Patria Roja como los Huaynalayistas, han fracasado rotundamente a ojos públicos planteando la necesidad de una reorganización profunda del magisterio peruano desde sus bases y una renovación de líderes con visión amplia, a la altura de los tiempos que encabece una revolución moral, educativa y social que necesita el país para convertirnos en una potencia económica, política, cultural y social en Latinoamérica y el mundo.


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EVALUACION A FACULTADES DE EDUCACIÓN

El Gobierno Aprista anunció que las capacitaciones a los docentes evaluados las harán las Facultades de Educación. Nos preguntamos: ¿Qué Facultades de Educación en el país garantizan capacitaciones de alta calidad, si ellas (junto con los institutos pedagógicos) son responsables de la formación de los docentes que están en actual ejercicio en todo el país, y a los que el gobierno acusa como faltos de capacitación? En qué quedamos entonces.

Si los actuales docentes en ejercicio somos "malos trabajadores educativos", entonces nuestros profesores universitarios o de los institutos son también malos. ¡Es lógico!. En los últimos 30 años las Facultades de Educación e Institutos Pedagógicos Públicos y Privados han producido miles de maestros que dicen los entendidos han llevado a la crisis educativa y a los últimos puestos en América Latina en pruebas de razonamiento lógico-matemático y comprensión lectora. ¿Quienes nos han formado? La respuesta es: LOS DOCENTES UNIVERSITARIOS Y DE LOS PEDAGÓGICOS PÚBLICOS Y PRIVADOS.

La respuesta hace referencia al trabajo colectivo de las facultades y no a los individuos. Individualmente, podemos elegir con los dedos a maestros universitarios dignos de sacarse el sombrero. Ellos, como individuos, han realizado su mejor esfuerzo personal para realizar un buen trabajo educativo.

Pero, desde el punto de vista de equipo de trabajo, como colectividad educativa, las facultades (como los institutos pedagógicos) han fracasado en los últimos 30 años. Y, por este fracaso, ¿se les va a premiar para que organicen capacitaciones a sus ex-alumnos?. Es ilógico y poco serio.

Creemos que todos los catedráticos universitarios de todo el país deben pasar por una rigurosa evaluación donde demuestren sus capacidades y condiciones. Y, los que ocupen los primeros puestos deben agruparse para organizar capacitaciones que garanticen un alto nivel académico. De lo contrario, lo único que va a ocurrir son los famosos negociados. Habrá facultades que cobrarán al Estado por capacitaciones de dudosa calidad, al igual que Foro y no se cuantas ONGs lucraron en el tiempo del Fujimorato.

¿De qué se rasga las vestiduras Vexler, Chang y otros "gerentes educacionales", si ellos son los principales negociadores de la actual crisis en educación? O ya no se acuerda Vexler lo que hizo como Vice Ministro durante el Gobierno Toledista y asesor durante el Fujimorato, lucrando y maltratando al país con sus "famosas reformas", si estamos en crisis en educación ¿qué hizo como Viceministro de Gestión Pedagógica? o tuvo que venir el "mesías" Chang para iluminarlo desde "el arca de Noe" ¿Qué resultados presentó en educación Chang en la Universidad San Martín de Porres, cuando 12 alumnos eran los que egresaron en el 2003 de la Facultad de Educación y eso... reuniendo a todas las especialidades.

O ahora, Chang presentará a su Arca de Noe como una de las Facultades que capacitará a los maestros del Perú? ¿Quiénes serán los capacitadores? ¿Los mismos de siempre? Catedráticos caducos que nunca estuvieron en aulas de la Básica Regular o los/las "doctores/as" que obtuvieron sus grados entre gallos y medianoche después del escarabajo? O serán los/las doctores/as que canjean grados y puestos por unos dólarillos?

Los maestros que hemos asistido a la evaluación lo hemos hecho por sapiencia y dignidad, porque no estamos dispuestos a que mancillen nuestro apostolado, y así como el 8 de enero fuimos solícitos a evaluarnos así demostraremos que no "estamos ciegos" y que no "somos caídos del palto" como cree García, Del Castillo, Chang, Vexler y compañía, nuevamente saldremos a las calles a decir a grandes voces al pueblo "ESTAN ASALTANDO AL PAÍS", como cuando en el 99 y 2000 nos enfrentamos al Fujimorato, y fuimos sancionados por decir la verdad y actuar con corrección como MAESTROS DEL PERÚ.

A partir de hoy y desde esta palestra levantamos nuestra voz para pedir CAPACITACION ESPECIALIZADA Y DE CALIDAD y no una fanfarria donde todos los "que asistan a capacitarse se duerman" porque saben más que el que funge de capacitador y se quedan solo por el certificado.

MAESTRO PERUANO ¡dignidad y acción!. No aceptemos catedráticos que no hayan sido evaluados como nosotros para capacitarte.

MAESTRO APRISTA ¡ésta es la hora de ponernos todos en fila! A luchar por la dignidad, unidos a vencer la mediocridad... demuestra que el 85-90 puede ser corregido. Los gobiernos se van, el pueblo, al cual perteneces quedará.

MAESTRO IZQUIERDISTA ¡ésta es la hora que demuestres cuán revolucionario eres! ¡desenmascaremos a los que nos denigraron, cuando nos enfrentaron con nuestro pueblo diciendonos que eramos burros y mediocres! ¡revolución es calidad!

MAESTRO INDEPENDIENTE ¡ésta es la hora de decir ¡basta! a tanto barullo y fanfarria! !Es la hora de unirnos en un solo flanco para exigir:

CAPACITACIÓN ¡SI!, PERO ESPECIALIZADA Y DE CALIDAD

¡ALTO A LA MEDIOCRIDAD QUE VIENE DESDE PALACIO,
DEL MINISTERIO DE EDUCACION Y DE LAS
UNIVERSIDADES QUE ENTREGAN GRADOS Y
TÍTULOS POR CORRESPONDENCIA!

¡EL PERU DOCENTE DE PIE POR UNA REVOLUCION MORAL
PARA UNA REVOLUCIÓN EDUCATIVA Y SOCIAL!

¡HASTA LA VICTORIA POR NUESTROS ALUMNOS!

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